1 Pierre 2:3

s'il en est ainsi, vous avez goûté que le Seigneur est miséricordieux.

L'apôtre poursuit ici les remontrances qu'il a commencées au chapitre 1, opposant l'ancienne vie mauvaise des non-convertis à la sanctification des croyants : les nouveau-nés aspirent au lait spirituel et pur, afin que par lui vous puissiez grandir jusqu'au salut. Les péchés que l'apôtre mentionne dans le premier verset sont caractéristiques de l'état non converti, mais sont incompatibles avec la vraie sanctification.

Il y a la méchanceté, ou la méchanceté, dont le but constant est de nuire à son prochain. Il y a, comme expression de cette malice, la ruse, qui essaie d'atteindre son but égoïste en trompant son prochain ; l'hypocrisie, qui prend toujours un habit pour masquer la vraie condition du cœur et de l'esprit ; l'envie, qui en veut au prochain tout ce que la bonté ou la miséricorde du Seigneur lui a donné ; et, comme point culminant de tous, des calomnies, des médisances, des discours savamment composés qui sont destinés à porter atteinte à la bonne réputation de son voisin.

Tous ces vices doivent être mis de côté, mis de côté, car cela interfère avec la croissance du chrétien dans la sainteté et tuera certainement la foi dans son cœur. Au lieu de cela, les vrais croyants seront trouvés comme des enfants qui viennent de naître, comme des nourrissons. Car tout comme un bébé en bonne santé à cet âge est avide de sa nourriture, pratiquement affamé tout le temps, de même les chrétiens devraient avoir un désir insatiable du lait de la Parole, de la nourriture qui est la nourriture appropriée pour tous les croyants dès leur conversion. à leur mort.

Cette Parole de l'Évangile est un lait spirituel que, comme l'écrit Luther, l'âme doit puiser et le cœur chercher ; et c'est un lait pur et sans mélange, il doit être utilisé tel qu'on le trouve dans les Écritures, sans la moindre addition de la sagesse de l'homme. A travers cette nourriture mentale et spirituelle, la Parole de l'Evangile, s'accomplit la croissance du chrétien, la croissance dans la grâce, la croissance dans la foi, la croissance dans la sanctification, jusqu'au salut. La Parole produit en nous des pensées, des désirs et des œuvres pures, saintes et saines, elle nous donne la force de vouloir et de faire selon le bon plaisir de notre Père céleste.

Afin d'attirer l'attention de ses lecteurs sur l'importance de cette nourriture et de sa croissance, l'apôtre se réfère à un passage de l'Ancien Testament : Si, en effet, vous avez goûté cela bon est le Seigneur. Psaume 34:9 . Il suppose naturellement que les chrétiens ont apprécié la nourriture dont il a parlé. Mais l'excellence de cette nourriture est en elle-même une incitation pour les croyants à être avides d'une croissance spirituelle appropriée.

Le tout premier goût de la bonté, de la bonté du Seigneur, telle qu'elle est montrée dans la Parole de sa grâce, ne manquera pas de rendre le chrétien avide de plus de cette merveilleuse bienveillance, de plus de cette glorieuse nouvelle du pardon des péchés à travers Christ. Ainsi, la foi qui accepte et maintient Christ est augmentée et renforcée par la Parole, et de cette force découle, à son tour, une attitude vraiment juste, une vraie bonté de cœur, une bonté et une bienveillance chrétiennes.