1 Pierre 3:12

Car les yeux du Seigneur sont sur les justes, et ses oreilles sont ouvertes à leurs prières ; mais la face du Seigneur est contre ceux qui font le mal.

Ici, l'apôtre en quelques phrases indique quel est l'effet moral du christianisme : Enfin, vous devez tous être d'un même avis, sympathisant les uns avec les autres, aimant les frères, compatissants, humbles d'esprit, ne rendant pas le mal pour le mal ou la malédiction pour la malédiction, mais, au contraire, la bénédiction, puisque c'est pour cela que vous avez été appelés, afin que vous soyez héritiers de la bénédiction. L'apôtre conclut par un résumé qui s'adresse à tous, qu'ils soient maîtres ou esclaves, femmes ou hommes.

Les chrétiens devraient à tout moment être du même esprit, unis par les liens de la vraie unité et de l'harmonie qui sont basés sur le seul fondement de la foi, Romains 12:16 ; Romains 15:5 ; Philippiens 2:2 ; Philippiens 3:16 .

Ils devraient sympathiser les uns avec les autres, non seulement lorsque leur frère a besoin de compassion à cause d'un malheur qui lui est arrivé, mais aussi lorsqu'il a de la chance et qu'il apprécierait une parole encourageante, 1 Corinthiens 12:26 . Ils doivent être remplis d'amour fraternel les uns envers les autres, car ils sont enfants du même Père céleste et sont unis par les liens de l'amour le plus intime qui puisse se concevoir.

Ils devraient être compatissants ou miséricordieux, se montrant toujours amis dans le besoin ; humble d'esprit, toujours prêt à céder l'honneur à quelqu'un d'autre au lieu d'avoir de fausses ambitions. Même dans leur conduite à l'égard du monde hostile, les chrétiens ne chercheront pas à se venger, ne rendront pas le mal en nature, ne se rendront pas coupables de railleries et de réprimandes, Matthieu 5:38 ; Romains 12:17 ; 1 Thesaloniciens 5:15 .

Ils sont constitués d'une tout autre manière, leur comportement est tout le contraire d'une telle conduite charnelle. Car quand les gens leur font du mal, ils vainquent le mal par le bien ; ils rendent la bénédiction pour la malédiction. Et chaque fois qu'il s'avère difficile pour notre vieille nature mauvaise de suivre l'exemple de notre Sauveur à cet égard, nous nous souvenons de notre appel, Dieu nous ayant appelés hors du monde, loin de ses péchés, afin de communiquer la plénitude de sa grâce, de sa bénédiction en Jésus-Christ, pour nous.

Nous qui, comme le remarque Luther, ne recevons que des bénédictions de Dieu, ne ressentirons certainement aucun désir de souhaiter du mal à qui que ce soit dans le monde, quelle que soit la provocation. Avec le don de la vie éternelle devant nos yeux, nous ne pouvons faire autrement que de pardonner de bon cœur et de faire du bien avec plaisir à ceux qui pèchent contre nous.

Dans une déclaration qui est moitié avertissement, moitié promesse, l'apôtre ajoute : Car celui qui désire aimer la vie et voir de bons jours, qu'il garde sa langue du mal et ses lèvres qu'elles ne disent aucune tromperie ; qu'il se détourne du mal et fasse le bien ; qu'il recherche la paix et la suive. Cet avertissement s'adresse aux chrétiens et doit être compris comme se référant uniquement à la vie des chrétiens. Si un chrétien a le désir de profiter de sa vie en vérité, de posséder un bonheur réel et authentique, de mener une vie calme et paisible en toute piété et honnêteté ; s'il veut voir de bons jours, des jours de bénédiction, de la part du Seigneur, où tous ses besoins terrestres sont pourvus et où il peut se coucher en paix et dormir du sommeil du juste : un tel doit garder sa langue et ses lèvres, de peur qu'ils ne disent du mal et ne deviennent coupables de tromperie.

Si ses ennemis le calomnient et le provoquent, il doit garder le silence et ne pas se rendre coupable d'aucun péché contre le huitième commandement ; si son honneur et sa réputation sont attaqués, il ne doit pas mentir ou tromper en retour. La meilleure façon de combattre le mal, dans ce cas, est de se détourner entièrement du mal, de ne pas y penser, de ne pas le planifier, mais plutôt de faire le bien, de rendre le bien pour le mal, de ramasser des charbons ardents sur la tête de l'ennemi.

L'attitude du chrétien se manifestera surtout en ceci, qu'il s'efforce de maintenir la paix, Romains 12:18 , non seulement d'une manière passive et timide, mais avec tout empressement, la poursuivant avec toute avidité, sans cesser. Voir Psaume 34:13 .

Les chrétiens peuvent agir ainsi avec d'autant plus de confiance et d'assurance tranquille : Car les yeux du Seigneur sont sur les justes et ses oreilles vers leur prière, mais la face du Seigneur est dirigée vers ceux qui font le mal. C'est une grande source de réconfort pour les croyants : Celui qui garde Israël ne dort ni ne dort. Le Seigneur veille sur ses enfants avec la plus grande attention, il entend et voit tout ce que leurs ennemis tentent contre eux.

Si quelqu'un leur fait du mal, son oreille est prompte à capter le moindre soupir ; et son visage est dirigé contre ceux qui passent leurs jours à faire le mal. La vengeance est à lui, il remboursera ; et c'est pourquoi ses enfants peuvent librement et joyeusement confier leur vie avec toutes ses vicissitudes à ses soins, sachant qu'il prendra toujours soin de leurs intérêts d'une manière qui contribuera à leur bien-être temporel et éternel.