1 Thesaloniciens 1:10

et d'attendre du ciel son Fils, qu'il a ressuscité des morts, Jésus, qui nous a délivrés de la colère à venir.

L'apôtre justifie ici plus pleinement la raison de son assurance de l'élection des chrétiens de Thessaloniciens : Parce que notre Evangile ne vous est pas parvenu en paroles seulement, mais aussi en puissance et dans l'Esprit Saint et en toute assurance, de même que vous savez quel genre d'hommes, nous étions parmi vous à cause de vous. C'est la raison pour laquelle Paul, quant à sa propre personne, est concerné, pourquoi il est si sûr qu'ils ont été choisis par Dieu pour le salut.

Il ne leur avait pas prêché l'Evangile dans des phrases vaines et creuses, Voir 1 Corinthiens 4:20 ; il n'avait pas caché son glorieux message par un faux discours ; il n'en avait pas aigri sa douceur par une doctrine des œuvres. Il avait prêché avec puissance, la Parole elle-même exerçant sa force sur le cœur de ses auditeurs.

Il avait prêché dans le Saint-Esprit, qui œuvre dans et par la Parole de l'Évangile comme son moyen de grâce. Et sa prédication avait reçu un accent supplémentaire du fait qu'il avait prêché avec la pleine conviction personnelle, avec la confiance inébranlable, que c'était la vérité divine qu'il proclamait. C'est la plénitude de l'assurance qui donne au discours le plus simple de la vérité évangélique une grande partie de sa force et de son pouvoir de persuasion.

Si un homme qui se dit ministre de l'Évangile a lui-même des doutes sur la divinité de la Parole, sur la certitude du salut, ses paroles n'auront guère la force de la conviction. Les lecteurs de Paul connaissaient son dossier.

L'apôtre a aussi une raison de leur point de vue pourquoi il se sent en sécurité en concluant qu'ils appartiennent aux élus du Seigneur : Et vous êtes devenus des imitateurs de nous et du Seigneur, acceptant la Parole dans beaucoup de tribulations avec la joie du Saint-Esprit. Les Thessaloniciens avaient eu amplement l'occasion de juger de la conviction de Paul au sujet de l'Évangile qu'il prêchait ; ils savaient comment il s'était conduit au milieu d'eux et en leur faveur.

Par la grâce de Dieu, par l'œuvre de l'Esprit, ils avaient reçu une assurance si ferme de la vérité qu'ils imitaient leur maître, croyant comme il croyait. Incidemment, ils sont devenus des imitateurs du Seigneur, ils ont marché dans la voie prescrite par Lui, par Sa gracieuse et bonne volonté, qui indique le salut pour tous les hommes. Tout cela, ils l'ont fait en acceptant la Parole, en recevant la vérité de l'Évangile, en reconnaissant Jésus-Christ comme leur Sauveur.

Cette attitude du cœur est toujours accompagnée de la joie du Saint-Esprit, au milieu même de beaucoup d'affliction, Peu importe combien d'hostilité et de persécution les croyants doivent affronter, peu importe à quel point la misère et la misère de cette vie actuelle cherchent pour créer le doute et le malheur dans leur cœur, ils ont l'assurance du Saint-Esprit dans la Parole, et donc ils sont, dans leur cœur, satisfaits, joyeux, heureux.

Une telle condition, cependant, aura son effet aussi sur d'autres, comme dans le cas des chrétiens de Thessalonique : de sorte que vous êtes devenu un exemple pour tous ceux qui croient en Macédoine et en Achaïe. Les vrais croyants, faisant preuve de la ferme et heureuse conviction de foi que le Seigneur désire, deviennent un modèle ou un type pour les autres ; ils deviennent un exemple pour les autres pour modeler leur vie spirituelle. Puisque ce fait peut, à son tour, aboutir à une nouvelle confirmation de la foi des Thessaloniciens, à une plus grande conviction de sa réalité, St.

Paul les recommande librement à cet égard : Car de toi a été sonnée la Parole du Seigneur non seulement en Macédoine et en Achaïe, mais en tout lieu ta foi en Dieu s'est manifestée, de sorte que nous n'avons pas besoin de dire quoi que ce soit. . La position géographique et commerciale de Thessalonique a grandement contribué à la propagation rapide des nouvelles concernant l'acceptation de l'Évangile dans cette ville, ce qui en fait d'ailleurs une excellente base pour l'œuvre missionnaire.

Dans toute la Macédoine et l'Achaïe, l'ancien pays grec, la plus grande partie de ce qui est maintenant la péninsule balkanique, l'Evangile avait été diffusé, les gens étaient allés de l'avant, même dans ce bref laps de temps depuis que Paul y avait prêché pour la première fois, s'efforçant de répandre la semence de la doctrine évangélique dans tout le pays. Sûrement un magnifique exemple d'intérêt et de zèle à imiter pour tous les chrétiens. En profitant ainsi de leurs opportunités, les Thessaloniciens avaient fait connaître, parler partout de leur foi.

Voir Romains 1:8 ; Colossiens 1:6 . La conversion rapide et puissamment répandue excitait partout l'attention, de sorte que Paul n'avait rien à ajouter ; les faits parlaient plus fort que ses paroles.

La sensation que la foi des Thessaloniciens avait provoquée dans toutes les villes le long des routes commerciales de la Méditerranée orientale était si grande que, comme l'écrit l'apôtre : , et comment tu t'es tourné vers Dieu depuis les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai. Ce fut certainement une expérience nouvelle pour l'apôtre.

Avant même d'avoir eu l'occasion de se référer à l'acceptation volontaire que les Thessaloniciens accordaient à l'Évangile, afin d'inciter les autres à l'émulation et d'ouvrir une voie à la prédication de l'Évangile, les gens lui ont dit d'eux-mêmes ce qu'ils connaissaient la situation à Thessalonique, la bonne volonté avec laquelle les Thessaloniciens avaient reçu le message de l'Evangile. On savait partout comment ils s'étaient détournés du culte des idoles avec l'intention expresse de ne servir que les vivants, le vrai Dieu.

Le Dieu de la prédication de l'Evangile est le Dieu vivant, par opposition à toutes les images d'idoles mortes ; Il est le vrai, le vrai Dieu, par opposition aux idoles imaginaires et mensongères. Servir ce vrai Dieu dans la foi et l'amour, c'est la vie des croyants, ils y trouvent un bonheur vrai et durable. Le service de tous les faux dieux et divinités imaginaires est un esclavage que la conscience des idolâtres dénonce, qu'ils abhorrent eux-mêmes ; le service du vrai Dieu est l'épanouissement de la relation d'amour qui existe entre le Père céleste et ses enfants.

Et le meilleur reste à être : Et d'attendre la venue des cieux de Son Fils, qu'Il a ressuscité d'entre les morts, Jésus, le Libérateur de la colère à venir. Tandis que les croyants mènent leur vie de foi et d'amour, servant Dieu et leurs semblables dans la simplicité de leur cœur, leurs esprits attendent avec impatience, ils attendent avec impatience, ils attendent avec impatience, la venue du Fils de Dieu, qui reviendra du ciel dans la plénitude de sa gloire divine, Matthieu 25:31 .

C'était ce Fils que Dieu a ressuscité des morts et exalté à la droite de sa puissance. La résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts est le grand fait par lequel il a été définitivement et incontestablement prouvé qu'il est le Fils de Dieu avec puissance, Romains 1:4 . Ce Jésus, qui a gagné le salut pour tous les hommes, apportera, au dernier jour, la délivrance finale à ses croyants ; Il montrera au monde entier qu'il nous a délivrés, arrachés à la colère à venir, au châtiment de l'enfer, qui aurait été notre juste et méritée condamnation sans sa glorieuse rédemption.

Cette colère de Dieu nous aurait sûrement frappés aussi si Jésus n'avait pas supporté sa malédiction et son châtiment à notre place, y compris celui de la damnation éternelle. Mais maintenant, puisqu'en Jésus-Christ le jugement a déjà été rendu sur le monde, celui qui croit en lui n'est plus jugé, Jean 3:14 , mais est l'heureux possesseur de la pleine délivrance, de l'héritage de la vie éternelle.

Sommaire

Après la salutation d'ouverture, l'apôtre assure les Thessaloniciens de sa prière reconnaissante en leur faveur et de son souvenir de leurs vertus chrétiennes, en raison de sa propre prédication et de leur acceptation joyeuse de son message, dont la nouvelle a été diffusée dans toute la Macédoine et l'Achaïe.