1 Thesaloniciens 3:13

jusqu'à la fin, il peut affermir vos cœurs d'une sainteté irréprochable devant Dieu, même notre père, à la venue de notre Seigneur Jésus-Christ avec tous ses saints.

Paul monte ici à un enthousiasme confinant à l'extase. La haute satisfaction et la joie particulière qu'il ressentit sont fortement illustrées dans le langage qu'il emploie : Quels remerciements suffisants puis-je rendre à Dieu, en retour, à votre égard pour toute la joie avec laquelle nous nous réjouissons à cause de vous devant notre Dieu, nuit et jour en priant avec ferveur pour que nous puissions voir votre visage et que nous puissions parfaire les lacunes de votre foi ? L'apôtre a reçu des informations précises sur la stabilité des Thessaloniciens dans la foi.

Cette merveilleuse condition, il l'attribue entièrement à Dieu, dont la puissance a été manifestée par l'Évangile. Il est soucieux de faire quelque retour d'action de grâce approprié au Seigneur de grâce ; il cherche des voies et des moyens qui exprimeraient adéquatement la gratitude qui déborde de son cœur. Sa raison d'action de grâce, il l'a dans la joie qui s'efforce maintenant d'être prononcée, dans sa réjouissance exultante à cause d'eux.

Sans cesse, nuit et jour, ses ferventes supplications s'élèvent vers le Trône de Grâce que Dieu lui accorderait la faveur de voir face à face ses élèves de Thessalonique. Car cela lui donnerait l'occasion de perfectionner toutes les lacunes que leur foi avait encore, cela lui donnerait la chance de rectifier certaines questions de croyance et de pratique. Les Thessaloniciens avaient encore besoin d'instruction, d'exhortation, d'intercession ; car aucun chrétien n'atteint la perfection complète dans cette vie. Les contours fondamentaux de la vérité étaient en leur possession, mais il était nécessaire de remplir ces contours, de fournir les détails, de les rendre parfaitement adaptés à toute bonne parole et à toute œuvre.

La prière de l'apôtre s'élève maintenant à des hauteurs encore plus grandes de ferveur : Mais Dieu lui-même et notre Père et notre Seigneur Jésus-Christ dirigent notre chemin vers vous ; vous, cependant, que le Seigneur fasse grandir et exceller dans l'amour les uns envers les autres et envers tous, comme nous nous tenons envers vous, afin qu'il puisse affermir vos cœurs irréprochables en sainteté devant Dieu et notre Père à l'avènement (le visite royale) de notre Seigneur Jésus-Christ avec tous ses saints.

Amen. La première requête de l'apôtre concerne lui-même, à savoir que Dieu arrangerait les choses ainsi, guiderait et dirigerait les choses de telle sorte qu'il lui serait possible de visiter Thessalonique le plus tôt possible. Notez que sa prière s'adresse à la fois à Dieu le Père et au Seigneur Jésus-Christ, ces deux personnes de la Divinité étant égales en divinité. Remarquez aussi que toute prière est exaucée par Dieu à travers Jésus-Christ, par qui nous avons accès au Père, en qui le Père donne tous ses dons à ses enfants sur la terre.

S'il devait y avoir un retard dans sa venue, cependant, ou, peu importe ce qui arriverait, il a une autre demande, à savoir, que le Seigneur, le Donneur de tous les bons dons, ferait que les chrétiens de Thessaloniciens se remplissent, augmentent en , aimer, et ainsi exceller, surabonder en amour les uns envers les autres, au milieu de leur propre congrégation et envers tous les hommes. A cet égard, Paul était leur exemple et modèle, dans l'amour qu'il leur portait.

Le résultat de cette œuvre du Seigneur serait que les cœurs de tous les croyants de la congrégation seraient établis comme étant sans reproche dans la sainteté. Cela inclut toute la vie dans et à partir de l'Esprit. La pureté et la solidité de la sainteté d'un chrétien reposent sur le désintéressement de son amour envers ses frères chrétiens et envers tous les hommes. Ainsi les chrétiens de Thessalonique seraient-ils prêts à se présenter devant Dieu le Père au grand jour où notre Seigneur Jésus-Christ effectuera sa visite royale promise sur la terre sous une forme visible, accompagné de tous ses saints anges et des saints du ciel, Hébreux 12:22 ; Luc 20:26 .

Marc : L'apôtre ne manque jamais d'attirer l'attention sur la fin et le but de la vie chrétienne, la perfection du ciel, la récompense de la grâce à ceux qui restent fermes dans la foi et l'amour, dans la sainteté de vie, jusqu'à la fin.

Sommaire

L'apôtre donne une nouvelle preuve de son amour pour les Thessaloniciens en ce qu'il avait envoyé Timothée pour les fortifier, dont l'excellent rapport concernant leur fermeté l'avait grandement réconforté ; il inclut une prière pour leur établissement ultérieur dans la foi et l'amour jusqu'à la fin.