1 Timothée 1:2

à Timothée, mon propre fils dans la foi : Grâce, miséricorde et paix de la part de Dieu, notre Père, et de Jésus-Christ, notre Seigneur.

Cette suscription caractérise à la fois le contenu et le ton de la lettre entière. Alors que Paul ne met pas l'accent sur son autorité apostolique avec la force qu'il utilise dans la lettre aux Galates ou avec la ferme insistance de la première épître aux Corinthiens, l'accent est pourtant indéniable : Paul, un apôtre du Christ Jésus selon le commandement de Dieu, notre Sauveur, et du Christ Jésus, notre Espérance. Paul était un apôtre, un ambassadeur, avec un message, en obéissance au commandement ou au précepte du Seigneur.

Il se considérait sous les ordres du grand Seigneur de l'Église et nommait distinctement Dieu le Père et Jésus-Christ comme les deux personnes égales d'où provenait l'ordre. Il était un organe officiel du Christ, un représentant autorisé du Seigneur. Il est à noter que Paul appelle Dieu le Père notre Sauveur, une appellation qui est tout à fait familière aux lecteurs sérieux de la Bible, Luc 1:47 ; Ésaïe 12:2 ; Ésaïe 45:15 .

Voir aussi 2 Corinthiens 5:18 . Dieu est la Source de notre salut ; Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même. En même temps, le Christ Jésus est notre Espérance. En sa qualité de Rédempteur, dans son office, il est l'objet de l'espérance de notre gloire, Colossiens 1:27 .

Par lui nous avons libre accès à la grâce de Dieu ; en Lui nous attendons avec confiance la gloire future, Romains 5:1 . Comme nous sommes même ici sur terre unis au Christ par la foi et participons à toutes ses bénédictions et dons, ainsi nous avons aussi la certitude certaine d'atteindre la fin de notre foi, le salut de nos âmes.

L'adresse de Paul montre la relation cordiale qui s'est établie entre lui et son jeune assistant : A Timothée, mon vrai enfant dans la foi : Grâce, miséricorde, paix de la part de Dieu le Père et du Christ Jésus, notre Seigneur. Timothée était l'enfant spirituel de Paul : il l'avait engendré par l'Évangile lors de son premier voyage missionnaire ; Voir Philémon 1:10 ; 1 Corinthiens 4:15 ; Galates 4:19 ; à travers sa prédication, une régénération, une nouvelle vie spirituelle, avait été forgée en Timothée.

En vertu de la foi qui s'était allumée en lui lors de la conversion, Timothée était maintenant un vrai fils de Paul ; il a témoigné de la nature et des caractéristiques de son père. La relation de foi entre les deux hommes était bien plus solide, bien plus intime, qu'un lien de sang n'aurait pu l'être. Le salut de Paul, à cause de cette communion intime, est donc extrêmement cordial. Il veut que la grâce de Dieu, cette merveilleuse bénédiction méritée par la rédemption du Christ et destinée aux pauvres pécheurs impuissants, repose sur Timothée pour sa personne et dans son œuvre.

Mais ce don de Dieu, à son tour, découle de sa miséricorde, de son intérêt sympathique pour la condition de l'humanité déchue, la condition qui l'a poussé à offrir le sacrifice de son Fils unique. Tout naturellement, enfin, il découle de cet état de choses qu'il y a la paix entre Dieu et les hommes par le sang du Christ. La satisfaction parfaite que le Christ a rendue a atténué la colère de Dieu et a supprimé l'inimitié entre Dieu et l'homme.

Par la foi, le croyant entre dans cet état de réconciliation avec Dieu. En vertu de la rédemption du Christ, qu'il s'approprie par la foi, il ne considère plus Dieu comme son ennemi, comme le juste et saint Juge, mais comme son véritable Ami, comme son cher Père. Mais ces trois dons de grâce, de miséricorde et de paix ne viennent pas seulement de Dieu le Père, qui révèle ainsi son cœur paternel, mais aussi du Christ Jésus, notre Seigneur.

Le conseil éternel d'amour résolu dans la Divinité fut mis à exécution dans le temps par l'obéissance active et passive du Rédempteur. Lui, donc, le Seigneur de l'Église, dispense les dons de son amour d'une main libre, par la foi, non pas comme un subordonné du Père, mais comme l'égal du Père de toute éternité, qui donne aux hommes de sa propre riche réserve