Il désigna également la part du roi de ses biens pour les holocaustes, ce que le roi apportait en animaux sacrificiels sur ses propres possessions, à savoir, pour les holocaustes du matin et du soir, et les holocaustes pour les sabbats, lorsque des sacrifices spéciaux étaient requis, et pour les nouvelles lunes, et pour les fêtes fixées, les grandes fêtes de l'Église juive, comme il est écrit dans la Loi du Seigneur, Nombres 28, 29; Lévitique 23 ; Deutéronome 16.

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