2 Corinthiens 11:15

Ce n'est donc pas une grande chose si ses ministres se transforment aussi en ministres de justice ; dont la fin sera selon leurs œuvres.

Ce n'était pas un simple caprice d'un génie erratique qui a amené Paul à agir ainsi dans le cas de Corinthe, comme il le fait maintenant ressortir. Tout d'abord, il déclare, avec la plus grande insistance, qu'il entendait continuer sa course comme il l'avait commencé, en promettant la vérité du Christ qui vivait en lui, contre tout mensonge et toute hypocrisie, comme garantie de son affirmation selon laquelle cette vantardise particulière ne devait pas être obstruée pour lui, ne devait pas être supprimée, en ce qui concernait les régions de l'Achaïe ; personne ne doit jamais réussir à se boucher, à changer la fermeté de cette résolution.

Et de peur que quelqu'un dans la congrégation corinthienne puisse penser qu'il y avait une raison personnelle dans cette détermination, dirigée contre les membres en tant que tels, il s'empresse d'ajouter : Pourquoi ? Parce que je ne t'aime pas ? Dieu seul sait! Il demande à Dieu d'être témoin du fait que sa résolution de ne rien recevoir d'eux n'a pour origine aucune absence d'amour pour eux. Son affection pour les membres de la congrégation en tant que tels restait inchangée : elle n'était nullement concernée par cette affaire.

L'apôtre énonce maintenant la raison de sa résolution : Mais ce que je fais, je dois le faire afin que je puisse couper l'occasion de ceux qui désirent une occasion, afin qu'en ce qui concerne leur vantardise, ils puissent être trouvés même comme nous. Paul était fermement déterminé à continuer son chemin de ne pas accepter l'aide financière de la congrégation corinthienne parce qu'il voulait enlever toute raison valable de la part des opposants pour continuer leur carrière de fausses déclarations malveillantes.

Ils se vantaient de leur propre altruisme et désintéressement sans raison, et c'est pourquoi Paul était déterminé par un cours de désintéressement absolu, non seulement pour couper toute occasion de lui attribuer des motifs mercenaires, mais pour les obliger à adopter une position similaire dans la pratique réelle. ils font ce que Paul faisait, et il y aurait quelque raison d'écouter leurs revendications ; qu'ils fassent au moins autant avant de se proclamer comme des exemples de supériorité et d'excellence, comme les modèles de vrais apôtres et d'ouvriers exemplaires !

Ceci était, bien sûr, hors de question chez les hommes qui ne cherchaient que leur propre avantage, et c'est pourquoi Paul les caractérise sous leurs vraies couleurs : Car de tels hommes sont de faux apôtres, des ouvriers trompeurs, se transformant extérieurement en, prenant l'apparence d'apôtres. du Christ. C'est leur place, c'est leur vrai caractère. Se déclarant apôtres du Christ, ils mentaient ; poussant leur travail dans l'intérêt du Seigneur, ils étaient trompeurs ; bien que n'étant rien d'autre que de vils hypocrites, ils prenaient la forme d'émissaires du Christ.

Comme le dit un commentateur : « Ils se sont déguisés, premièrement, en ce qui concerne la doctrine, en ce qu'ils conservaient beaucoup de mots et de noms qui appartenaient au christianisme, mais qui n'étaient que comme des enveloppes vides enroulées autour de quelques graines qui n'y appartenaient pas ; deuxièmement, dans en ce qui concerne la conduite, dans la mesure où ils imitaient extérieurement les œuvres que les apôtres du Christ accomplissaient, mais ils étaient dépourvus de cette bienveillance qui constituait la perfection des actions d'un chrétien.

C'est ce que l'apôtre trouve tout à fait naturel : Et ce n'est pas étonnant ! Car Satan lui-même prend la forme d'un ange de lumière. Ce n'est donc pas une grande surprise que ses serviteurs prennent la forme des ministres de la justice ; dont la fin sera selon leurs œuvres. Le déguisement assumé par les faux prophètes s'accorde tout à fait avec leur caractère. Satan est une puissance des ténèbres, Éphésiens 6:12 ; Actes 26:18 , mais pour des raisons qui lui sont propres, comme dans les diverses tentations, il prend la forme et l'apparence d'un ange pur et saint.

Et, ainsi, ses agents, les faux enseignants, ayant appris à dissimuler tout comme leur maître, apparaissent sous l'apparence de messagers de la justice : ils en veulent à l'idée d'être des imposteurs avec une grande démonstration de juste indignation. Mais le sort de ces faux apôtres sera celui de leur seigneur, Philippiens 3:19 ; Romains 6:21 ; 1 Pierre 4:17 .

Leur forme supposée de sainteté sera supprimée au Jugement dernier, et ils subiront le châtiment des hypocrites de tous les temps. Marc : L'esprit de notre temps illustre bien la capacité de Satan à se convertir en ange de lumière, car les mots mêmes qui sont dans la bouche de tant de réformateurs aujourd'hui : lumières, progrès, liberté, égalité, culture, sont appâts utilisés pour piéger les imprudents pour l'incrédulité.

Remarquez également l'attitude intransigeante de l'apôtre envers les faux enseignants, en totale contradiction avec la fausse charité et le faux syndicalisme de notre époque qui trouve opportun d'accepter même l'erreur au nom d'une union extérieure.