2 Corinthiens 12:10

C'est pourquoi je me complais dans les infirmités, dans les reproches, dans les nécessités, dans les persécutions, dans les détresses pour l'amour de Christ ; car quand je suis faible, alors je suis fort.

Paul implique qu'il y a d'autres sujets, travaux et expériences, dont il pourrait bien faire des sujets de vantardise : Car si je veux me vanter, je ne serai pas insensé, car je devrais dire la vérité. Sans se rendre coupable de folie et de folie, et avec un plein et juste respect de la vérité, il pouvait faire des déclarations qui serviraient bien de base à la vantardise. Remarque : si l'occasion demande ? il faut avoir recours à cette gloire de soi, alors la folie n'est pas la sienne qui affirme la vérité, mais la sienne qui s'élève contre elle.

Mais pour sa propre personne, Paul s'abstient ici, de peur que quelqu'un ne fasse une estimation de lui au-dessus de ce qu'il le voit être ou entend de lui. Il veut que les faits de sa vie laborieuse et douloureuse au service de l'Evangile parlent d'eux-mêmes. Sur la base de ce que les Corinthiens ont vu en lui, de ce qu'ils savent de lui et de son activité comme apôtre du Seigneur, il veut être jugé et estimé.

Un vrai serviteur de Christ ne cherche pas l'honneur pour lui-même, ne veut pas fonder la réputation dont il jouit sur ses propres déclarations, mais sur ce que toute personne sensée voit en lui et entend parler de lui. Son seul effort est toujours, en paroles et en actes, de prouver qu'il est un fidèle serviteur du Christ.

Le Seigneur lui-même a aidé l'apôtre dans ses efforts vers l'humilité : qu'il me secouât, que je ne fusse pas trop exalté. La construction de la phrase et l'emploi d'un nom au lieu d'un adjectif, souligne la nature extraordinaire des révélations spéciales qui ont été accordées à Paul.

Mais c'était un homme, et comme tel il était soumis aux tentations de la chair ; il y avait danger qu'il s'exalte avec hauteur et insolence au-dessus des autres, puisque le Seigneur l'avait distingué de cette manière. Par conséquent, il lui fut donné une infirmité, apparemment une infirmité corporelle quelconque, dont la nature exacte a fait l'objet de nombreuses conjectures. C'était de la nature d'une épine, non pas d'un empalement sur un pieu, comme certains le voudraient, mais d'une agonie aiguë et perçante, d'une irritation vexatoire, qui s'abattait sur une partie particulière de son corps.

Ce n'était pas de nature continue, mais il en était secoué, cela lui tombait dessus par coups. C'était le messager de Satan, qui l'a frappé comme il l'a fait avec Job. Satan a été autorisé à envoyer son messager pour troubler le corps du serviteur de Dieu, afin que le corps et l'âme puissent rester au Seigneur.

Cette tribulation était si féroce et angoissante que Paul chercha à être soulagé : À cause de cette chose, j'ai trois fois supplié le Seigneur qu'il puisse s'éloigner de moi. À trois occasions spéciales, il avait fait de cette infirmité l'objet d'une pétition distincte, demandant sa suppression, et sans aucun doute sa plaidoirie avait été faite de la bonne manière, en toute foi, en toute confiance. Une réponse lui fut finalement donnée, et bien que ce ne fût pas ce à quoi son esprit aspirait, cela suffisait pour le fortifier et le consoler dans son affliction : Et il me dit : A toi ma grâce ; car ma force dans la faiblesse est rendue parfaite.

C'était une réponse donnée à cette époque qui a conservé sa force jusqu'à nos jours. L'apôtre avait, par la foi, reçu la grâce de Dieu en Jésus ; c'était sa possession. Il savait que Dieu était son cher Père, dont chaque pensée et action était dans son intérêt. Au milieu même de la tribulation et de l'affliction, il a donc été pris en charge de la meilleure façon possible; dans sa faiblesse même, la puissance du Seigneur avait l'occasion d'être efficace.

Il doit être amené au point qu'il désespère de sa propre force, de ses capacités et de ses talents, alors la toute-puissance du Seigneur peut l'utiliser comme un outil et un instrument de miséricorde. « Que pensez-vous que cela soit, cher Paul ? Ma force ne peut être efficace que dans votre faiblesse. Vous devez être faible, vous devez souffrir, soupirer, être misérable et faible pour votre propre bien, afin que vous puissiez enfin, avec la souffrance et les combats, remporte la victoire et deviens un grand apôtre.

Si vous n'êtes pas faible, Ma puissance ne peut rien en vous. Si Je dois être votre Christ et que vous, à votre tour, soyez Mon apôtre, alors vous devez harmoniser votre faiblesse avec Ma force, votre folie avec Ma sagesse, Ma vie avec votre mort. " Marc : Dieu conduit ses enfants d'une manière remarquable, spécialement tels qu'il les destine à des postes importants dans son Église. Par diverses preuves de sa miséricorde et de sa grâce, il les fortifie pour les luttes et les souffrances qu'ils doivent subir pour l'amour de son nom.

Et pourtant, il leur envoie aussi des épreuves et des tribulations spéciales, afin qu'ils ne deviennent pas dépendants de l'orgueil spirituel. En vrai Père, il éduque et forme ainsi ses enfants aux postes qu'ils doivent occuper, toujours dans le but final que son nom soit exalté.

Et c'est ainsi que Paul conclut ce passage : Je me glorifierai donc plutôt volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance du Christ repose sur moi, étende sa tente sur moi et habite en moi. Pas un mot de mécontentement et de lamentation l'apôtre ne prononcera au milieu de ses souffrances, puisqu'il a la conviction de foi que la puissance du Christ le protège et l'aide. Il répète : C'est pourquoi je suis pleinement satisfait des faiblesses, des insultes, des nécessités, des persécutions et des détresses, pour l'amour du Christ ; car quand je suis faible, alors je suis fort.

Ces expériences mêmes qu'une autre personne considérerait comme des preuves de la colère de Dieu, de ses propres faiblesses, des insultes qu'il a dû supporter, des nécessités dans lesquelles il se trouvait, des persécutions et des détresses qui lui sont venues des Juifs et des Gentils. , Paul sait être des preuves de la dévotion paternelle de Dieu. Plus il est conscient de sa propre faiblesse et de son incapacité à accomplir l'œuvre qui lui est confiée par le Seigneur, plus la force du Maître peut devenir efficace en lui. « Les paroles de saint Paul sont plus qu'un paradoxe verbal : elles expriment le fait, dont l'histoire témoigne abondamment, que le trône du monde est la Croix.