2 Corinthiens 5:10

Car nous devons tous comparaître devant le siège du jugement de Christ, afin que chacun reçoive les choses faites dans son corps, selon ce qu'il a fait, soit qu'elles soient bonnes ou mauvaises.

La confiance des croyants est ici exprimée dans les termes les plus précis : Puisque nous avons donc toujours bon courage et savons que, tandis que dans notre maison dans le corps, nous sommes absents de notre maison dans le Seigneur. Parce que Paul et tous les croyants ont les arrhes de l'Esprit, sentent Sa présence rassurante dans leur cœur à travers la Parole à tout moment, ils sont toujours confiants dans la consolation. Et c'est vrai, même s'ils savent que pendant qu'ils sont chez eux dans ce corps, ils sont absents de la vraie maison qui demeure dans le Seigneur.

Dans ce monde, nous n'avons qu'une courte demeure temporaire que nous appelons maison pour le moment ; mais il y a une nostalgie du foyer, une nostalgie du ciel, qui caractérisent toujours les croyants. Cela ressort aussi de la phrase entre parenthèses : Car c'est par la foi que nous marchons, non par l'apparence. La foi est la sphère dans laquelle nous avons notre être ici sur terre, l'état dans lequel nous devons être trouvés à tout moment ; mais quand l'accomplissement viendra, nous verrons et contemplerons face à face ce que nous espérions et croyions ici.

Maintenant, nous sommes absents du Seigneur, loin de chez nous ; alors nous serons chez nous, là où est notre citoyenneté depuis notre conversion, Philippiens 3:20 .

Mais de même que les chrétiens, détenteurs de la garantie de l'Esprit, ont le sentiment de courage et de confiance prédominant dans leur cœur à tout moment, de même ce sentiment vient au premier plan en particulier et avec toute la force lorsque le temps de leur maison- la venue arrive : Nous sommes de bon courage et bien contents de quitter plutôt notre demeure dans le corps et d'être à la maison avec le Seigneur. En tant que pèlerins et étrangers, nous vivons dans cette tente fragile de notre corps mortel et nous nous déplaçons d'un endroit à un autre, n'ayant ici aucune cité permanente.

La perspective de la mort, donc, loin de nous remplir de peur et de consternation, devrait plutôt inspirer un nouvel espoir, une confiance et un courage dans nos cœurs, car nous savons que, malgré son aspect redoutable, elle ne nous ouvre que les portes de la maison de notre Père. C'est pourquoi nous sommes plutôt satisfaits, sachant que le Seigneur nous acceptera comme les siens et que sa grâce, qui même ici nous a revêtus des vêtements du salut, dans cette glorieuse demeure d'en haut, revêtira les vêtements de sa gloire.

Nous serons à la maison avec le Seigneur, en présence de qui il y a une plénitude de joie, et à la droite de qui il y a des plaisirs pour toujours, Psaume 16:11 .

Mais avec un tel objectif devant lui, l'apôtre garde son cœur et son esprit fixés sur la vraie maison d'en haut : c'est pourquoi aussi nous faisons notre objectif que, que ce soit à la maison ou absent de la maison, nous puissions lui être bien agréables. Cet état d'esprit est nécessaire si nous voulons réaliser nos espoirs et nos ambitions ; cela signifie l'élaboration de notre propre salut avec crainte et tremblement, avec une simplicité de cœur qui ne peut être détournée de son but.

Car si le Seigneur, à sa venue, nous trouve dans le corps, vivant encore dans la tente de cette chair mortelle, ou hors du corps, la mort ayant séparé l'âme de sa frêle demeure, une chose est certaine, à savoir que nous à l'heure actuelle, efforcez-vous de vivre de manière à lui plaire. Et ici nous sommes poussés en avant par la pensée du Jugement dernier : Car nous devons tous être manifestés devant le siège du jugement de Christ, afin que chacun puisse recevoir les choses faites par le corps, selon ce qu'il a fait, soit Bon ou Mauvais.

Le Christ vient juger tous, les vivants et les morts : ils devront tous comparaître devant Lui. Leurs caractères, jusqu'à leurs pensées secrètes, seront mis à nu au monde, à tous les hommes, ainsi qu'à eux-mêmes, comme ils ont toujours été connus du Juge. Et quand la sentence sera prononcée, chacun recevra le salaire de ses œuvres qu'il a faites dans le corps, pendant qu'il était dans ce monde. Notez que le pouvoir de jugement, bien qu'habituellement attribué au Père, contre qui tous les péchés sont dirigés, Psaume 61:8 ; Jérémie 17:10 , est ici, comme dans Jean 5:22 ; Matthieu 25:31 , et ailleurs, attribué au Fils, un fait qui met sa divinité hors de question.

Le jugement est inévitable, et il sera éminemment juste à tous égards. Ceux qui ont témoigné de leur incrédulité par de mauvaises actions seront récompensés en nature, par une punition proportionnelle à leurs mauvaises actions. Et ceux qui ont fait le bien, témoignant ainsi de la foi de leur cœur, recevront une récompense de grâce des mains du Juge, qui les rendra participants de la gloire céleste. Ainsi la pensée du jugement futur est l'une des raisons qui incitent et poussent un chrétien à une vie de sanctification.