2 Corinthiens 8:24

C'est pourquoi montrez-leur, et devant les églises, la preuve de votre amour et de notre vantardise pour vous.

Après avoir nommé les motifs qui devaient inciter les Corinthiens à aborder avec toute la rapidité et l'énergie la question du recueil, Paul fait maintenant preuve de son sens pratique et de sa prudence, notamment pour éviter les mauvaises impressions, l'apparition même de pratiques qui sont pas tout à fait franc et honnête. À cette fin, il envoie ici une louange formelle de Titus : Mais grâce à Dieu, qui a donné le même zèle en votre faveur dans le cœur de Titus ! Car non seulement il a accepté notre appel (v.

, mais étant lui-même d'autant plus zélé, il est allé de son plein gré vers vous. Paul parle ici à la manière d'écrire des lettres à cette époque, selon laquelle l'écrivain se plaçait toujours à la place de celui qui recevait la lettre, ce fait régissant aussi les temps qu'il employait. Il enregistre ici ses remerciements à Dieu pour avoir donné à Tite le même soin sérieux en leur faveur que Paul lui-même a ressenti.

Cela était prouvé par le fait que Tite avait accédé au souhait de Paul de retourner à Corinthe sans la moindre hésitation. Sans autre sollicitation, de son plein gré, il faisait le voyage et portait aussi cette lettre. Ce seul fait aurait dû suffire à disposer les Corinthiens en faveur de Tite.

But Paul includes credentials also for the companions of Titus. Of the first one he says that he has sent with Titus the brother who was well known to them, a man whose praise in the Gospel was spread throughout all the congregations. He was thus a man who had the very best reputation as a hard worker in the interest of the Word of God, of whom all the Christians thought very highly. The identity of this brother is not known, although Luke and Trophimus have been named.

Cet homme n'était pas seulement bien connu dans toutes les églises, ce qui l'aurait recommandé d'être bien accepté par les Corinthiens, mais les églises macédoniennes avaient placé une telle confiance en lui qu'elles l'avaient formellement choisi pour accompagner l'apôtre dans son voyage à Jérusalem. C'était l'intention de Paul, au cas où la collecte en vaudrait la peine, de faire le voyage à Jérusalem en compagnie des porteurs de l'argent, 1 Corinthiens 16:3 .

Cet homme, en tant que représentant des églises macédoniennes pour apporter leur don aux frères pauvres de Jérusalem, venait avec Titus. Et de l'offrande qui avait été apportée, Paul dit : Qui est servie par nous à la gloire du Seigneur et comme preuve de notre bonne volonté. Paul était si consciencieux lorsqu'il s'agissait de donner toute gloire à Dieu qu'il mentionne d'abord cette fin de la bonne œuvre.

Mais tandis que la contribution recueillie servait avant tout à la gloire du Seigneur, elle prouvait incidemment la disponibilité de Paul, qui se trouvait maintenant fortifié dans l'accomplissement de son entreprise par le vif intérêt qui se manifestait dans les congrégations. Il était soulagé d'un grand fardeau de soins et se sentait confiant que l'ensemble de l'affaire serait désormais plus facile à accomplir.

En même temps, Paul utilisa toutes les précautions contre les faux soupçons : évitant ceci, prévoyant cette éventualité, que quiconque nous blâmerait, nous jeta des calomnies, au sujet de cette abondante collection dont nous nous occupons ; car nous fournissons des choses honnêtes non seulement aux yeux du Seigneur, mais aussi aux yeux des hommes. En demandant aux congrégations d'élire des confrères de confiance pour l'accompagner dans son voyage et pour avoir la charge de l'argent collecté avec lui, tout danger d'accusations calomnieuses quant à son honnêteté et quant à la bonne affectation de l'argent a été écarté.

L'apôtre sentit d'autant plus la sagesse de cette mesure de précaution que la collection promettait d'être très abondante. Il savait, bien sûr, qu'aux yeux de Dieu il était exempt de tout mal, qu'il n'était pas animé par une fausse ambition, qu'il n'agissait pas de manière autocratique, que l'idée de s'approprier autant qu'un cent de l'argent était loin de son esprit. Mais il savait aussi que les mauvaises langues pouvaient facilement nuire à son œuvre et à la cause de l'Évangile en répandant des soupçons qui ne pouvaient être réfutés que par sa parole sans fondement.

Pour cette raison, il préférait avoir ces témoins avec lui. Cette prudence est à recommander très fortement à toutes les congrégations, en particulier dans les affaires et les affaires financières. La nomination de comités des finances et d'audit n'est pas une réflexion sur l'honnêteté du trésorier ou du secrétaire financier, mais est une sage politique, qui maintient ces hommes au-dessus de tout reproche et soupçon si le travail est fait dans un esprit chrétien approprié.

D'un deuxième homme qui venait à Corinthe en tant que compagnon de Tite, Paul dit qu'il est un frère dont la valeur avait été testée dans de nombreux cas, qu'il s'était montré rempli du même zèle que Paul lui-même, et maintenant tous d'autant plus, à un degré encore plus élevé, à cause de la grande confiance qu'il avait dans les Corinthiens. Cet homme devait être au courant de la situation à Corinthe, soit par une visite personnelle, soit à cause des rapports très complets qu'il avait entendus de Paul et de Tite.

C'était peut-être Tychique ; en tout cas, il était un envoyé des congrégations contributrices. En ce qui concerne Titus, enfin, au cas où quelqu'un voudrait connaître sa relation officielle avec Paul, on lui dit ici que Titus est un collègue et un collaborateur de l'apôtre, son représentant personnel auprès de la congrégation corinthienne ; pour lui, l'apôtre en a pris personnellement la responsabilité. Et des trois frères, il déclare qu'ils sont les envoyés des congrégations, qu'ils ont été dûment élus pour représenter toute leur congrégation, dans chaque cas.

Ils sont donc la gloire du Christ, leur travail a été fait au service direct du Seigneur et redonné immédiatement à son honneur. Paul conclut en exhortant les chrétiens de Corinthe à témoigner de leur amour, non seulement à Paul, mais à tous les frères, et à le soutenir dans sa gloire en leur faveur, en donnant à ces hommes une démonstration de leur amour devant toutes les congrégations. .

De la même manière, les frères qui viennent à une congrégation chrétienne d'une église sœur avec les lettres de créance appropriées devraient recevoir toute considération d'amour et de bonté fraternelle, car la gloire de Christ, le Seigneur de l'Église, est ainsi renforcée.

Sommaire

Paul appelle avec tact les Corinthiens à commencer un travail actif sur la collection en encourageant l'exemple des églises macédoniennes, l'amour que le Christ leur a montré et le principe d'égalité ; il comprend une recommandation de Titus et de ses compagnons.