2 Pierre 1:21

car la prophétie n'est pas venue dans les temps anciens par la volonté de l'homme ; mais les saints hommes de Dieu parlaient comme ils étaient poussés par le Saint-Esprit.

L'une des raisons de l'acceptation de la doctrine telle qu'elle a été enseignée par lui a été donnée par saint Pierre. Mais dans ce paragraphe, il parle avec encore plus d'emphase : Et nous avons la Parole prophétique comme une parole plus sûre, à laquelle prêter attention vous faites bien comme à une lampe qui brille dans un endroit sombre, jusqu'à ce que le jour se lève et que l'étoile du matin se lève à cœurs versés. Il parle de la Parole de Prophétie telle qu'elle était connue des Chrétiens, telle que les Juifs l'avaient utilisée pendant des siècles dans leur culte public, les écrits de l'Ancien Testament.

Cette Parole n'était pas plus vraie, mais elle était plus certaine, pour les lecteurs, que la doctrine enseignée par les apôtres. Il n'y avait aucun doute, ni parmi les chrétiens juifs ni parmi les convertis des païens, que les prophéties de l'Ancien Testament, tous les livres canoniques de l'Ancien Testament, étaient la Parole de Dieu. Ce que Pierre veut faire comprendre à tous, c'est que l'Évangile tel qu'il a été enseigné par lui et ses compagnons apôtres n'a pas seulement été confirmé par le témoignage de Dieu du ciel, mais aussi par toutes les prophéties d'autrefois.

La Parole écrite était comme une lampe allumée qui projetait sa lumière au loin, même dans des endroits sombres et obscurs. Par conséquent, les chrétiens faisaient ce qui était juste et convenable en prêtant attention à cette lumière. En comparaison avec le temps où la pleine gloire de Dieu sera révélée, le jour de la fin des temps, les jours présents et l'âge dans lequel nous vivons dans le monde sont vraiment sombres. Jusqu'à la venue de ce jour, jusqu'à ce que la véritable et éternelle Étoile du Matin se lève dans l'éternité, jusqu'à ce que tous nos espoirs se réalisent, je dois prendre garde à la Parole écrite.

Dans le monde là-bas, bien sûr, où nous marcherons à la lumière du visage de Dieu et verrons la véritable Étoile du Matin, Jésus-Christ, face à face, nous n'aurons plus besoin de la Parole écrite de l'Évangile.

L'apôtre écrit en conclusion : Comprenant cela d'emblée, qu'aucune prophétie de l'Écriture ne dépend d'une interprétation privée ; car jamais une prophétie n'a été engendrée par la volonté d'un homme, mais, poussés par le Saint-Esprit, les hommes ont parlé de la part de Dieu. Voici une autre raison d'appeler la Parole écrite sûre ou certaine. Nous devons comprendre et savoir dès le début, et ne permettre à aucune sagesse de la part des hommes de changer notre persuasion, qu'aucune prophétie ne dépend d'une interprétation privée ; les mots ne sont ni les idées ni les philosophies des prophètes, et personne ne peut prendre la prophétie et l'interpréter à sa guise.

C'est la Parole telle qu'inspirée par le Saint-Esprit, et s'en mêler de quelque manière que ce soit est un sacrilège, c'est un blasphème. Jamais une véritable prophétie n'a été engendrée par la volonté de l'homme ; aucun des centaines de passages de l'Ancien Testament qui révèlent l'avenir n'est une simple conjecture d'homme. Les prophètes dont les paroles enregistrées sont conservées pour nous dans les écrits canoniques de l'Ancien Testament ont été inspirés par le Saint-Esprit.

Et ils n'ont pas seulement reçu l'incitation à écrire de l'Esprit, le choix des mots leur étant laissé, mais leurs paroles, ce qu'ils ont dit, venaient de Dieu. Les prophètes ont suivi la direction, l'inspiration du Saint-Esprit, et ainsi la prophétie de l'Ancien Testament a vu le jour. Incidemment, ce n'était pas une inspiration mécanique, mais le Saint-Esprit s'est adapté à l'intelligence et à la connaissance, à toutes les réalisations intellectuelles des écrivains qu'il a employés, le résultat étant un livre qui est aussi diversifié dans le style qu'il est intéressant et édifiant. Dans le contenu.

Note : La leçon de ce passage, à savoir que les écrits de l'Ancien Testament sont la paroisse inspirée de Dieu et que l'Écriture ne peut être interprétée que par l'Écriture afin de prétendre à une acceptation absolue, doit être prise en compte et suivie par tous les vrais chrétiens jusqu'à ce que la fin des temps.

Après le discours et la salutation, l'apôtre souligne certaines des obligations imposées aux croyants par les riches promesses de Dieu, puis parle longuement de la fiabilité du message de l'Évangile et de la prophétie de l'Ancien Testament en tant que Parole inspirée de Dieu.