2 Pierre 2:14

ayant les yeux pleins d'adultère, et cela ne peut cesser du péché ; séduisant les âmes instables; un cœur qu'ils ont exercé avec des pratiques cupides ; enfants maudits.

C'est une description dure mais vraie des faux enseignants, montrant à quel point le Seigneur considère les gens qui n'hésitent pas à voler son honneur : des créatures insolentes et arrogantes, ne reculant pas dans leur blasphème de gloire. Les expressions s'entassent pour indiquer l'orgueil démesuré qui anime ces hommes. Ce sont des créatures téméraires, hautaines, insolentes, présomptueuses, sans le moindre sentiment de respect pour l'autorité de Dieu ou de l'homme.

TOUTES les gloires, toutes les dignités, tout ce qui est céleste, divin, n'est pour eux que l'objet d'une grossière plaisanterie ; ils se complaisent dans les discours blasphématoires, d'autant plus dangereux qu'ils sont voilés par des propos spécieux. "Leur tendance semble avoir été de se moquer de l'Invisible, de favoriser un sens de l'irréalité à la fois du péché et du bien, et de réduire les motifs de conduite à un hédonisme vulgaire."

Ce que le Seigneur pense d'une telle présomption est montré dans les mots suivants : Alors que même les anges, étant plus puissants en puissance et en force, ne portent pas d'accusation diffamatoire contre eux devant le Seigneur. Les faux enseignants s'arrogent le privilège de faire ce que même les anges, qui les dépassent très certainement en grandeur et en puissance, n'auraient jamais songé à faire. Car les bons anges n'ont pas porté d'accusation diffamatoire contre leurs anciens frères, les mauvais anges, devant le Seigneur.

Pas même le plus grand d'entre eux, l'Ange du Seigneur, Genèse 16:7 , Jéhovah, le Fils de Dieu Lui-même, a prononcé la sentence sur Satan dans la vision de Zacharie, en disant simplement, Le Seigneur te réprimande, ô Satan , Zacharie 3:2 . Or, si cela est vrai, comment peindre convenablement l'insolence de ceux qui méprisent la divine Majesté et s'attribuent blasphématoirement l'honneur qui n'appartient qu'au Seigneur seul !

L'apôtre utilise une autre comparaison forte pour caractériser leur arrogance : récompense de l'injustice. Les hommes que l'apôtre a en vue sont hors de tout usage de la raison et du bon sens, comme des animaux qui n'ont que leur instinct à suivre et ne peuvent appliquer aucun intellect, dont la seule valeur est dans la chair obtenue de leur abattage ; Leur propre conduite corrompue et insensée prouvera leur perte, leur destruction ; ils recevront cette juste récompense que leur injustice mérite pleinement.

Une phase de leur conduite est maintenant longuement décrite : Estimant se délecter pendant la journée de leur plus grand plaisir, de leurs taches et de leurs imperfections, se dissiper dans leurs tromperies pendant qu'ils se régalent avec vous. Les pensées de ces personnes sont centrées sur les délices sensuels qu'elles cherchent à apprécier. Ils n'hésitent pas à se délecter et à faire la fête même en plein jour, vivant dans toutes les formes de dissipation, une honte pour toute la communauté.

Et l'argent pour une vie si délicate, pour de telles émeutes et réjouissances, ces hommes ont obtenu de leurs dupes, certains des lecteurs de cette lettre, par tromperie. C'est la première forme sous laquelle leur injustice apparaît.

Étroitement associé à ce péché en est un autre : avoir les yeux pleins d'adultère et qui ne peut renoncer au péché, séduire les âmes infirmes. Le mauvais désir du cœur se manifeste dans les regards lascifs de leurs yeux, qui commettent pourtant l'adultère. Le péché s'est tellement emparé d'eux qu'ils sont pleinement en son pouvoir, ils ne peuvent s'en débarrasser, ils sont ses esclaves : ils doivent céder à toutes les souillures et à la prostitution.

Alors ils ont pour habitude de séduire les âmes des femmes qui se laissent facilement séduire, leur cœur n'étant pas encore établi dans la foi. Sous de faux prétextes et avec des promesses scintillantes, leurs victimes sont égarées pour servir les hommes qui professent un intérêt pour leur bien-être spirituel. C'est la deuxième forme que prend leur injustice.

Et, enfin, l'apôtre les caractérise : Ayant un cœur exercé dans la convoitise, enfants de la malédiction. Ce point est généralement très important chez les faux enseignants, leur soif d'argent, leur avidité insatiable ; ce ne sont pas les cœurs et les âmes de leurs disciples qui les préoccupent, mais leur argent, à savoir comment ils peuvent en obtenir autant que possible en leur possession. Ils sont donc bien une génération maudite, un peuple sur qui repose la malédiction, qui ressentira enfin le poids de la malédiction de Dieu.

Ces trois points ressortent donc le plus fortement : une vie de luxe, d'impudicité et de convoitise ; l'un ou l'autre se retrouve chez tous les faux docteurs, et certains chefs sectaires combinent les trois en eux-mêmes.