2 Pierre 2:22

Mais il leur est arrivé selon le vrai proverbe, Le chien est de nouveau tourné vers son propre vomi ; et la truie qui a été lavée, à sa vautrée dans la fange.

L'apôtre ouvre ce paragraphe en illustrant la manière trompeuse de séduire les hommes dont se servent les faux docteurs : Ce sont des sources sans eau et des brouillards poussés par un vent de tempête, à qui l'obscurité des ténèbres est réservée. Dans l'enseignement et la prédication des faux prophètes, il y a beaucoup de bruit, de grésillement et de bouillonnement, mais il n'y a aucune substance qui étanchera la soif de l'âme, une caractéristique qui est exigée des vrais enseignants, Ésaïe 58:11 ; Jean 7:38 .

Les faux enseignants sont comme des bancs et des vagues de brouillard qui viennent de l'océan, poussés par un fort coup de vent, mais toutes leurs promesses n'entraînent pas la pluie nécessaire pour faire pousser des fruits spirituels, Ésaïe 55:10 . Leur fin sera donc la destruction éternelle dans les ténèbres de l'enfer.

La manière d'enseigner affectée par les faux docteurs est maintenant décrite : Car, prononçant des paroles lourdes et vaines, ils trompent par les convoitises lascives de la chair ceux qui n'avaient que récemment échappé à ceux qui vivent dans l'erreur. Ici, l'atrocité sans cœur de l'offense est mise en évidence avec une grande force. Les faux enseignants utilisent des mots et des phrases grands, grossissants, mais vides ; leur sophisme est revêtu d'un langage dont la grandeur est destinée à impressionner les ignorants.

Mais l'appât qu'ils utilisent est, après tout, la luxure immonde, les désirs sensuels de la chair. Ainsi ils ont attrapé des gens, ont réussi à les gagner pour leurs vues, qui n'avaient été que récemment impressionnés par la vérité de la religion chrétienne, mais qui n'avaient pas encore trouvé la force de se séparer de leur ancien environnement et de leurs anciennes coutumes. Les compromis étincelants offerts par les faux enseignants étaient juste ce qu'il fallait pour impressionner ceux qui avaient récemment échappé à leurs anciennes camaraderies païennes et répugnaient à abandonner tous leurs anciens délices.

Car l'insidiosité du danger résidait en ceci : alors qu'ils leur promettent la liberté, ils sont eux-mêmes esclaves de la corruption ; car pour ce par quoi un homme est vaincu, pour cela il est esclave. Les faux docteurs eux-mêmes confondaient liberté et licence, et en ce sens faisaient des promesses séduisantes à ceux qu'ils pouvaient persuader de les écouter. Ils offraient aux convertis possibles la liberté de toute contrainte légale, laissant entendre que la liberté dont le Christ nous a rendus libres consiste en ceci, que chacun agit comme il l'entend.

Mais c'est là que réside le service du péché ; à cet égard, ces hommes étaient eux-mêmes esclaves de la corruption, de la destruction. Car puisqu'ils accomplissaient volontairement les convoitises de la chair, estimant que cela était l'expression appropriée de leur liberté chrétienne, ils étaient donc soumis à la chair, ils étaient esclaves du péché et sur le chemin de la damnation.

Les conséquences d'un tel comportement sont mises en évidence d'une manière frappante par saint Pierre : Car si, après avoir échappé aux souillures du monde dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, ils sont de nouveau pris en captivité et vaincus par ceux-ci, leur dernier état est pire que le premier. Les hommes que l'apôtre avait en tête s'étaient probablement convertis au Christ en toute bonne foi. Ils avaient fui les souillures, les profanations, les péchés du monde, et s'étaient réfugiés dans la rédemption du Christ.

Ayant appris à connaître Jésus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur, ils avaient vraiment abhorré leur ancienne vie de péché. C'est pour cette raison que l'apôtre prononce des paroles d'avertissement si solennelles. Car si une personne a eu la connaissance saine et salvatrice de Jésus le Sauveur, s'il a choisi Jésus comme son Seigneur, puis se tourne délibérément vers ses anciennes convoitises, se laisse gouverner par les désirs pécheurs qu'il sait être faux. , alors, en effet, son état spirituel après une telle défection est pire qu'il ne l'était avant sa conversion, Matthieu 12:45 .

Notez que les faux enseignants sont décrits comme appartenant aux chrétiens vraiment convertis, à la congrégation chrétienne. Ce sont les faux docteurs qui se sont éloignés de la vérité qu'ils confessaient autrefois qui sont les plus dangereux, les plus hostiles à la vérité.

C'est pourquoi saint Pierre dit à juste titre d'eux : Car il aurait mieux valu qu'ils n'aient pas connu le chemin de la justice que de le connaître et de se détourner du saint commandement qui leur avait été confié. Le peuple qui n'entend jamais rien de la voie du salut, qui n'a jamais écouté la voix qui lui ordonne de rechercher le vrai Dieu, Actes 14:17 ; Actes 17:27 , recevra en effet des rayures, Luc 12:48 .

Mais celui qui a pris connaissance du chemin de la justice, qui connaît le chemin du salut, puis méprise délibérément la volonté de Dieu et refuse d'obéir au message de l'Evangile, sera dans une plus grande condamnation et sera soumis à une pire destin, Luc 12:47 . Dans le cas de telles personnes, comme l'écrit saint Pierre avec une certaine ironie : Il leur est arrivé selon le vrai proverbe, Le chien retourne à son propre vomi ; et la truie, ayant été lavée, à se vautrer dans la fange.

Comme un chien mangera ce qu'il vient de vomir, comme les porcs se complaisent à se vautrer dans la plus profonde saleté, même s'ils viennent d'être lavés, ainsi les gens tels qu'ils viennent d'être décrits quitteront la pureté et la gloire et le salut de la Evangile-message et d'une vie de sanctification et retour à la saleté d'une vie de péché et de honte. Quel sévère avertissement à tous les chrétiens de ne pas vendre leurs âmes immortelles pour quelques scories, de ne pas s'abandonner aux péchés auxquels ils ont si librement renoncé !

Sommaire

En mettant en garde contre les faux docteurs de tous les temps, l'apôtre les dépeint ainsi que leur punition, étayant ses déclarations par des exemples tirés de l'histoire de l'Ancien Testament ; il les caractérise comme des disciples de Balaam et décrit la malédiction de leur esclavage spirituel.