2 Thesaloniciens 1:12

afin que le nom de notre Seigneur Jésus-Christ soit glorifié en vous, et vous en lui, selon la grâce de notre Dieu et du Seigneur Jésus-Christ.

L'apôtre ne perd jamais de vue le fait que ses lecteurs sont toujours dans le monde, au milieu de l'inimitié et de la persécution du monde. Il ajoute donc son intercession sincère à sa prière reconnaissante : À cette fin tendent également nos prières toujours à votre égard, afin que notre Dieu vous considère comme digne de l'appel, et accomplisse avec puissance chaque bon plaisir de sa bonté et l'œuvre de la foi. C'est la fin et l'objet de la prière cordiale de l'apôtre pour les Thessaloniciens, dont il déclare encore ici qu'il la fait sans cesse, que c'est devenu une habitude chez lui.

Il supplie le Seigneur au nom de ses lecteurs que Dieu les juge dignes de l'appel qu'il a fait pour eux en les amenant à la connaissance de leur salut, de leur vocation de chrétiens. Après que le Saint-Esprit a appelé les hommes par l'Évangile, les a éclairés de ses dons et les a sanctifiés par la transmission de la rédemption acquise par le sang du Christ, c'est lui qui doit aussi les garder dans la foi jusqu'à la fin.

Ainsi Paul prie pour que Dieu fasse cela même en accomplissant chaque bon plaisir de la bonté, qu'Il fasse tant dans le cœur de chaque chrétien, chacun sans exception prenant maintenant plaisir à, étant pleinement enclin à, toute bonté. Dieu doit être non seulement l'enseignant, mais aussi le pouvoir, fournissant la force aux hommes qui, par nature, ne sont enclins qu'au mal. Il doit accomplir l'œuvre de la foi en la puissance.

Chaque œuvre de chaque croyant qui jaillit de la foi et est conforme à la foi est due à la puissance du Dieu vivant. C'est pourquoi le croyant éloigne de lui toute confiance en lui et s'en remet avec confiance à la puissance de Dieu, qui agit en lui avec puissance.

Si la sanctification des chrétiens ne fait que se dérouler selon les lignes indiquées ici par l'apôtre, alors la fin sera : afin que le nom de notre Seigneur Jésus soit glorifié en vous, et vous en lui, selon la grâce de notre Dieu et Seigneur Jésus-Christ. Dans toute la vie de chaque chrétien, le nom du Bienheureux Rédempteur doit être sanctifié, loué et glorifié ; Son essence, ses attributs, sa sainte volonté devraient recevoir honneur et gloire en conséquence de toute notre vie.

Là où la doctrine pure et la vie sainte vont de pair, là les vies des chrétiens seront des témoignages de la perfection de la prédication de l'Évangile, et les hommes, volontairement ou involontairement, donneront crédit au Seigneur. Et nous, à notre tour, vivant dans le Seigneur, devenons participants de sa gloire. Tout cela, d'ailleurs, ne nous arrive pas par notre propre travail et mérite, mais par la grâce, par la faveur miséricordieuse de notre Dieu et Seigneur Jésus-Christ, qui sont, comme Un, la Source de toutes les bénédictions spirituelles qui viennent à hommes par l'Evangile.

L'orgueil humain et l'autosatisfaction sont entièrement exclus par les simples paroles de l'apôtre. Ainsi les chrétiens, parés des grâces de l'Esprit de Dieu et du Christ, grandissent en grâce et en sanctification de jour en jour, jusqu'à ce qu'enfin, à la grande révélation de la gloire de Dieu, le nom et l'honneur du Christ soient loués et magnifié, monde sans fin.

Sommaire

Après la salutation d'ouverture, l'apôtre dit aux chrétiens de Thessaloniciens sa prière d'action de grâces en leur faveur, que leur foi et leur patience ont continué malgré toutes les tribulations ; il ajoute une intercession pour leur perfection ultérieure dans la sanctification.