2 Timothée 1:18

Que le Seigneur lui accorde qu'il trouve la miséricorde du Seigneur en ce jour-là. Et dans combien de choses il m'a servi à Éphèse, tu le sais très bien.

Ces références historiques sont étroitement liées à la section précédente, dans laquelle Paul avait souligné l'idée que les chrétiens souffriront volontiers la persécution pour l'amour du Christ. Sa première déclaration est une plainte du traitement que lui ont réservé quelques-uns de ceux qui lui ont témoigné autrefois de l'amitié : Tu sais ceci, que tous ceux d'Asie m'ont répudié, parmi lesquels se trouvent Phygellus et Hermogène.

Si cette répudiation pratiquée par les chrétiens d'Asie était dirigée uniquement contre la personne de Paul, étant inspirée par la crainte qu'ils pourraient être forcés de partager son sort si leur relation avec lui était connue, ou si elle comprenait la négation réelle de la vérité , n'est pas tout à fait évident. Il semble que l'apôtre ait envoyé un message à certains chrétiens influents de la province d'Asie pour qu'ils rendent leur témoignage en sa faveur, mais que ceux-ci craignaient une mauvaise issue pour eux-mêmes et refusèrent de faire cette faveur à Paul.

Dans le cas de deux hommes, dont il mentionne les noms, il semble que cette conduite ait frappé l'apôtre avec une force particulière, et un démenti définitif de l'Evangile semblait n'être qu'une question de temps. Ils avaient eu honte de ses liens et on pouvait s'attendre à ce qu'ils aient bientôt honte de son Seigneur.

Comme contraste splendide avec ce comportement égoïste, l'apôtre nomme la conduite d'un autre homme d'Asie : Que le Seigneur accorde sa miséricorde à la maison d'Onésiphore, parce que souvent il m'a rafraîchi et n'avait pas honte de ma chaîne, mais, venant à Rome, il m'a rapidement cherché et m'a trouvé. L'homme dont le nom est enregistré ici à cause de l'exemple brillant qu'il a donné aux chrétiens de tous les temps, semble être mort entre-temps.

Paul, par conséquent, exprime sa prière sous la forme d'un souhait sincère que Dieu bénisse toute sa maison pour son bien. Voir Proverbes 14:26 ; Proverbes 20:7 . Pour cet homme, Onésiphore avait fourni du rafraîchissement et du réconfort, à la fois pour le corps et l'âme de Paul, car en lui apportant des dons qui tendaient à alléger le fardeau de son emprisonnement, ce bon homme a également rafraîchi l'esprit de l'apôtre.

Ce faisant, il n'avait pas honte de la chaîne que portait Paul, il ne considérait pas comme une honte d'être connu comme un ami du prisonnier, il ne considérait pas le danger probable qui était lié à ses visites à un enseignant chrétien. Au contraire, lorsque ses affaires l'amenèrent à Rome, ou lorsqu'il trouva le temps de faire un voyage spécial dans la capitale au nom de l'apôtre emprisonné, il ne le peu de service qu'il a pu rendre.

Le souhait de Paul pour lui est que le Seigneur lui accorde de trouver miséricorde au dernier jour. Pour autant que Paul le savait, ces preuves et d'autres dans les bonnes œuvres fournissaient une base suffisante pour supposer qu'Onésiphore avait eu la vraie foi, et que pour cette raison la récompense de la miséricorde reviendrait à son sort. En conclusion, l'apôtre fait appel à la propre connaissance de Timothée de l'affaire : Et de combien de manières il m'a servi à Éphèse, tu sais le mieux.

Il n'était pas nécessaire pour l'apôtre d'énumérer toutes les bonnes choses qu'il aurait pu dire au sujet de cet homme noble et désintéressé. Son œuvre était suffisamment connue partout où son nom était mentionné. Timothée lui-même avait été à Éphèse en tant que témoin de certaines des actions de bonté, et pouvait donc mieux juger par lui-même que Paul, dont l'opinion n'avait donc pas besoin de l'influencer. C'est une bénédiction spéciale de Dieu si tous les membres de la congrégation font preuve d'une bonne volonté d'être au service de la cause du royaume de Christ.

Sommaire

Après l'allocution et les salutations, l'apôtre rappelle à Timothée sa formation initiale et ses obligations ; il l'exhorte à la fermeté, faisant d'ailleurs référence à ses propres expériences douloureuses et réconfortantes.