2 Timothée 4:5

Mais veillez en toutes choses, supportez les afflictions, faites l'œuvre d'un évangéliste, faites la pleine preuve de votre ministère.

La fonction avec les plus grandes responsabilités au monde est celle de pasteur chrétien. C'est pour cette raison que l'amour de Paul pour Timothée le contraint à souligner une fois de plus le besoin de fidélité : je t'en conjure avec ferveur devant Dieu et le Seigneur Jésus-Christ, qui doit juger les vivants et les morts, et sa révélation et son royaume. En raison de la haute dignité de la charge ministérielle, l'apôtre ne se contente pas d'un simple rappel de ses obligations.

Il conjure solennellement son jeune collaborateur en présence de Dieu et du Seigneur Jésus comme témoins invisibles et pourtant présents en personne. Le grand Souverain de toutes choses et Celui qui, dans un sens particulier du terme, est le Seigneur et le Roi de son Église, gardent jalousement les intérêts du royaume de Christ. C'est à dessein que l'apôtre décrit le Christ comme celui qui jugera les vivants et les morts, qui est désigné comme le grand Juge au dernier jour, ce pouvoir ayant été conféré à sa nature humaine, pour être exercé au jour fixé par Dieu, Jean 5:22 .

Tous les hommes devront comparaître devant le trône de jugement du Christ, les vivants et les morts, les morts ressuscités de leurs tombeaux et les vivants transformés. Tout cela se produira conformément à l'apparition et au royaume du Christ. Tandis que Sa vie, son ministère, ses souffrances et sa mort étaient selon Son humiliation, l'exercice de Sa fonction de Juge du monde se fera sous la forme du Fils exalté de l'Homme, du grand Roi des rois et Seigneur des seigneurs. Son travail de Juge s'accordera ainsi avec la majesté qui fut conférée à sa nature humaine.

Sur la base de cette connaissance, l'exhortation de l'apôtre ne pouvait manquer de l'impressionner : Prêchez la Parole, observez-la à temps, à contre-temps ; réprimander, admonester, réprimander, avec toute la patience et l'enseignement. Toutes les autres considérations sont secondaires par rapport à cette seule grande nécessité que la Parole, la seule Parole de vérité éternelle, soit prêchée. Toute autre méthode d'édification d'une congrégation, de foi active dans le cœur des hommes, est vouée à l'échec dès le début.

La prédication de la Parole de la grâce de Dieu doit toujours rester la fonction première du prédicateur et pasteur chrétien. Et peu importe que le moment semble opportun ou non, dans les limites de Matthieu 7:6 ; Matthieu 10:16 .

Lorsque le bien-être des âmes et la gloire du Seigneur l'exigent, quand et partout où c'est le bon moment pour appliquer la Parole de Dieu, le ministre doit faire son devoir, que cela semble approprié ou non, opportun ou non, aux auditeurs. La sagesse spirituelle appropriée dira au pasteur quand le meilleur moment est venu, même si la faiblesse de sa nature humaine n'est pas avide d'un travail de ce genre. Il devrait réprouver toute forme d'erreur et de péché, à la fois quant à la doctrine et à la vie ; il devrait réprimander le péché sous toutes ses formes, même lorsqu'il semblerait que les transgresseurs ne soient pas disposés à montrer une tristesse appropriée ; il doit charger ou exhorter les paroissiens, leur inspirer l'amour de tout ce qui est bon et agréable à Dieu.

Tout cela ne doit pas être fait dans un zèle charnel, mais avec une vraie patience et une longue patience, avec cette insistance tranquille sur la Parole de Dieu qui porte en elle la conviction. Il va de soi, bien sûr, qu'un pasteur ne niera pas autant qu'un seul titre des Écritures au nom d'une fausse paix, ni qu'il négligera de faire usage de toute bonté et équité dans le traitement même des cas obstinés.

La patience est d'autant plus nécessaire dans le saint office que l'avenir apportera certainement des difficultés particulières : car il y aura un temps où ils n'offriront pas leurs oreilles à une doctrine saine, mais selon leurs propres convoitises ils accumuleront des enseignants, ayant un démangeaisons auditives. C'est certainement une caractéristique de l'époque dans laquelle nous vivons. Les gens ne se soucient pas de la doctrine saine, du bon enseignement de la Parole de Dieu, ils sont impatients de la "religion d'autrefois".

" La doctrine de la satisfaction par procuration par le sang de Jésus-Christ est appelée " théologie du sang ", les admonestations et les avertissements fidèles sont dénoncés comme du piétisme archaïque. en accumulant des enseignants pour eux-mêmes ; non satisfaits d'un seul prédicateur étrange, ils seront à l'affût de plusieurs, comme l'idée les frappe.

Ils courent d'une église, d'un évangéliste, d'un exhortateur à l'autre. Au lieu de sermons doctrinaux, ils veulent de l'amusement, au lieu de la nourriture saine dont leur âme a besoin, ils veulent la légère confiserie que trop de monts religieux ne sont que trop disposés à leur offrir. Leur audition n'est jamais satisfaite, ils ont toujours mal et démangent pour quelque chose de nouveau.

Le résultat est inévitable : Et de la vérité en effet ils détourneront alors les oreilles, mais ils se tourneront vers les fables. C'est le résultat de cette éternelle démangeaison pour quelque chose de nouveau, de l'aversion pour la vérité de la Parole de Dieu. Leurs oreilles perdent la capacité d'apprécier une instruction appropriée : ils sont si absolument perdus dans le labyrinthe de leurs diverses erreurs qu'ils sont incapables de retrouver le chemin de la vérité.

Ils abandonnent le droit chemin qui mène au salut, et cherchent satisfaction dans les fables et les mythes, dans diverses spéculations peu édifiantes. Il est en effet difficile de comprendre comment les gens qui ont eu la saine nourriture spirituelle de la prédication évangélique peuvent trouver du plaisir dans le matériel superficiel et insipide que la sagesse humaine peut au mieux offrir, mais cela semble faire partie du jugement de Dieu sur ceux qui méprisent Sa Parole : Dieu les abandonne finalement à la folie de leur propre esprit qu'ils ne peuvent plus connaître la vérité.

Voir Proverbes 28:9 ; Jérémie 2:13 ; Jérémie 17:13 .

Face à une telle sottise, Timothée doit maintenir son bon sens en matière spirituelle : Toi, cependant, sois vigilant, souffre le mal, accomplis l'œuvre d'un évangéliste, accomplis ton ministère. Juste au moment où le monde entier semble devenir fou, où les gens en général semblent être sous l'influence d'une puissance maléfique, d'une étrange ivresse, alors les chrétiens, et surtout les vrais pasteurs, devraient maintenir leur sang-froid vigilant. ; avec lucidité et jugement, faites preuve de toute la prudence possible.

En même temps, il faut être prêt à subir le mal à une telle période, dans une telle crise. Car quiconque refuse de se joindre au vertige général doit s'attendre à de l'inimitié et à des tribulations à cause de sa position. L'accusation contre les fidèles chrétiens qu'ils sont les ennemis de la société humaine est également faite de nos jours. Simplement et tranquillement, donc, le prédicateur et enseignant chrétien continuera son œuvre d'évangéliste, il prêchera l'Évangile, il fera tout son possible pour répandre le message du salut en Jésus-Christ.

Ainsi Timothée, qui avait été pendant de nombreuses années un tel évangéliste ou missionnaire, ainsi chaque pasteur remplira son ministère, accomplira ce que les devoirs de sa charge lui incombent. Il ne faut pas négliger les devoirs, car la plus grande fidélité est attendue du serviteur de la Parole, telle qu'elle doit être apprise quotidiennement à l'école du Saint-Esprit.