Actes 1:26

Et ils ont distribué leurs lots; et le sort tomba sur Matthias ; et il fut compté avec les onze apôtres.

Après avoir brièvement évoqué la vacance regrettable dans le nombre des apôtres, Pierre fait maintenant une proposition quant à la sélection d'un homme pour succéder à Judas dans la haute fonction qu'il avait occupée. Il déclara qu'il leur était nécessaire de choisir quelqu'un parmi les disciples qui s'était associé avec eux et avec Jésus depuis le tout début, celui qui avait été leur compagnon pendant tout le temps que Jésus allait et venait avant eux, celui qui avait, en d'autres termes, ils ont été témoins de tout le cours de la vie de Christ, commençant par son baptême par Jean et se terminant par le jour de son ascension du milieu d'eux.

Notez que Pierre parle du Christ ascensionné comme d'un être humain, comme étant encore dans la chair, bien qu'il l'appelle par hasard Seigneur, lui cédant ainsi la pleine majesté et l'honneur divin. Mais le point principal à prendre en compte était celui-ci, que l'homme à choisir doit être un témoin tout à fait compétent de la résurrection du Christ. La résurrection du Christ, comme le montre saint Paul dans 1 Corinthiens 15:1 , est le sceau de Dieu sur l'œuvre achevée de rédemption de Jésus.

Sans sa certitude établie, le christianisme devient une illusion et une farce. Il va de soi que l'expérience des faits allait de pair avec la possession d'une foi ferme dans les faits témoignés. Les apôtres étaient appelés à témoigner de ce qu'ils avaient vu et entendu de leurs propres yeux. L'Église a reçu l'Évangile du Christ de la bouche de témoins oculaires et auditifs crédibles.

La proposition de Pierre ayant été acceptée par l'assemblée, ils proposèrent ou nommèrent deux hommes pour le poste vacant, un Joseph Barsabas, apparemment l'un des soixante-dix disciples, dont le nom Justus avait été adopté selon la coutume de l'époque, et Matthias. Ces deux hommes étaient peut-être les deux seuls à posséder toutes les qualifications requises par Pierre. A propos de ces deux hommes, candidats au poste vacant au nombre des apôtres, les disciples réunis firent maintenant une prière fervente.

Ils ont adressé leur prière, littéralement, au connaisseur du cœur, à leur Seigneur ressuscité, Jésus-Christ. Voir Jérémie 17:10 . Les pensées et les prières de tous les vrais chrétiens sont maintenant toujours dirigées vers leur Seigneur et Sauveur exalté. Il sait toutes choses ; Il guide toutes choses dans l'intérêt de ses croyants et pour leur bien.

Le Seigneur connaît le cœur des hommes, Jean 2:25 ; Il pouvait juger exactement des qualités de l'un ou l'autre des candidats ; Son choix ne devrait pas être le résultat d'une longue et délibérée pesée et réflexion. Il devrait simplement désigner son choix de ces deux hommes, afin que l'homme choisi puisse prendre la place du ministère et de l'apostolat laissés vacants par Judas.

Notez une fois de plus la référence pleine de tact au traître, comme étant allé « chez lui ». Les disciples laissent très justement la décision dans cette grave affaire au grand Juge d'en haut, et ne prononcent pas eux-mêmes la condamnation, bien qu'il soit inclus que Judas se rendit à l'endroit où se rendent les hypocrites et les apostats après la mort.

Marc aussi : La prière des disciples est un modèle du genre. « Les pétitionnaires avaient un seul objet pour lequel ils se sont inclinés devant le Seigneur, et à la présentation appropriée de celui-ci ils limitent leurs paroles. une prière à une occasion si importante serait à peine considérée en cet âge volubile comme une prière du tout.

« Ayant ainsi sanctifié l'occasion par la Parole de Dieu et par la prière, les disciples étaient prêts à procéder à la sélection du douzième apôtre. Pour ce faire, ils tirèrent au sort. il est probable que l'usage qui prévalait dans l'Ancien Testament a été observé. ceux-ci étaient secoués dans le vase ou autre vase dans lequel ils avaient été déposés, et le lot qui tombait le premier donnait la décision.

" Voir 1 Chroniques 24:5 ; 1 Chroniques 25:8 ; Lévitique 16:8 ; Nombres 34:13 .

Matthias ayant été désigné de cette manière, il était désormais compté parmi les onze apôtres, comme le douzième. La manière de choisir l'homme pour combler le vide laissé par la défection de Judas était inhabituelle, et indubitablement utilisée dans ce cas par un ordre spécial de Dieu. La méthode ne doit donc pas être considérée comme un exemple à suivre dans des circonstances similaires. Mais l'utilisation de la Parole de Dieu et l'appel sincère au Seigneur pour diriger le choix des officiers de l'Église selon Sa volonté et pour le bien-être de Son royaume, ne devraient jamais faire défaut à aucune réunion dans le but d'élire des officiers dans une congrégation chrétienne.

Sommaire. L'auteur donne un bref compte rendu des derniers discours du Seigneur, de son ascension, de la réunion des disciples et de l'élection de Matthias.