Mais vous recevrez la puissance après que le Saint-Esprit sera venu sur vous ; et vous serez mes témoins à Jérusalem, et dans toute la Judée, et en Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre.

Lorsque Jésus a fait référence à la proximité de la grande révélation des dons de l'Esprit, les disciples, dont les espoirs d'une certaine forme de royaume temporel sous la direction du Christ avaient été révélés depuis sa résurrection, pensaient qu'il faisait référence à cette heureuse consommation de leurs espérances. . Ceux qui s'étaient donc réunis, très probablement à Jérusalem, posèrent la question au Seigneur : A ce moment-là, restaureras-Tu le royaume à Israël ? Leurs esprits étaient entièrement revenus à la compréhension terrestre et charnelle.

Ils comprenaient les prophéties d'autrefois ainsi que les promesses du Seigneur de la restauration du royaume d'Israël, devant être accomplies par l'anéantissement total des ennemis de Dieu et la victoire complète des Juifs. Leurs pensées insensées n'ont pas été efficacement dissipées jusqu'à ce que l'Esprit de la Pentecôte soit répandu sur eux. Bien que la question des disciples ait été posée en toute sincérité et sobriété, elle plaidait pour un remarquable manque de compréhension après tout le patient enseignement de Jésus.

Sa réponse est donc en quelque sorte un reproche. Car Il les renvoie au véritable royaume messianique, au futur Royaume de Gloire, qui verra la pleine révélation de la majesté du Christ aux yeux de tous les hommes, très réconfortante pour ceux qui doivent partager cette félicité avec leur Rédempteur. Jésus garde ici la prérogative royale, les droits exclusifs du Père. Ce n'est pas l'affaire des disciples de connaître les temps et les saisons, critiques et autres, qui sont contrôlés par l'autorité et le pouvoir exclusifs du Père.

Ce moment et cette heure les plus critiques avant tout, qui décideront du sort de l'humanité, ne sont pas à eux de s'enquérir. Note : Tout ce qui concerne la révélation de la majesté de Dieu ne doit pas être un sujet de pensée anxieuse pour les chrétiens : tant le gouvernement du monde et de l'Église que la révélation de la gloire future sont entre ses mains, pour être révélées à son temps. Jésus rappelle plutôt aux apôtres qu'ils recevront, qu'ils recevront le pouvoir, la force, qu'ils devraient exercer et mettre en avant dans les grands devoirs de leur appel.

Ce pouvoir leur serait conféré lorsque le Saint-Esprit descendrait sur eux. Le pouvoir d'être des témoins efficaces pour Christ est évidemment signifié. Remplis de cette force d'en haut, les disciples devaient témoigner, dire ce qu'ils avaient vu et entendu du Christ, dont ils devaient proclamer le message et qui devait être le contenu de leur message. A Jérusalem, leur travail devait commencer, mais pas se limiter à cette ville.

Dans des cercles toujours plus vastes, leur influence devrait s'étendre, en vertu du pouvoir qui leur est donné par le Saint-Esprit, dans toute la Judée, la Samarie et jusqu'à la fin du monde. Il n'y a ni limite ni frontière à l'Évangile de Jésus-Christ. Note : Les croyants à ce jour ont le même appel et la même promesse, mais doivent aussi observer le même commandement, d'être témoins de Christ, de Son salut, jusqu'aux extrémités de la terre.

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