Actes 10:38

comment Dieu a oint Jésus de Nazareth du Saint-Esprit et de puissance ; qui allait partout en faisant le bien et en guérissant tous ceux qui étaient opprimés par le diable; car Dieu était avec lui.

Dans de telles conditions idéales, avec un auditoire attentif et enthousiaste, ce devait être un plaisir inhabituel de prêcher l'Évangile. Et Peter a profité de l'occasion. Solennellement, il a commencé son discours en déclarant qu'il avait maintenant une vérité comprise et compris pleinement que Dieu ne fait pas acception de personnes, littéralement, qu'il ne regarde pas le visage des gens. Le visage extérieur, la forme et l'attitude des gens n'influencent pas le jugement du Seigneur.

Dans chaque nation du monde, celui qui craint vraiment le Seigneur, qui a son cœur tourné vers Lui avec une foi confiante et accomplit la justice, montre par toute sa manière de vivre que la crainte du Seigneur l'anime dans toutes ses actions, il est agréable à Dieu. Cette déclaration inclusive a balayé les liens restrictifs de l'alliance mosaïque et s'est avérée être la note clé de l'ensemble de l'œuvre missionnaire de l'Église à partir de ce moment-là.

L'accueil du salut mérité par Jésus-Christ n'est plus conditionné par la nationalité, mais par la condition du cœur. L'appel à la rédemption s'étend à tous les hommes, sans distinction de couleur, de race et de langue. Après que cette grande vérité introductive et fondamentale eut été énoncée, Pierre put se lancer dans son sujet de prédilection, l'Évangile de Jésus-Christ. Il a dit à ses auditeurs qu'ils connaissaient déjà trois faits.

Ils connaissaient la Parole qui avait été envoyée aux enfants d'Israël comme un message évangélique de Dieu, apportant la bonne et glorieuse nouvelle de paix par Jésus-Christ. Ce dernier Pierre, dans une parenthèse, distingue des prophètes et des apôtres ordinaires, les serviteurs de la Parole, comme le Seigneur sur tous, déclarant ainsi sa divinité. Ils connaissaient en outre, leur dit-il, le fait historique que la Parole concernant Jésus fut connue, publiée, par lui-même, dans son ministère prophétique, à partir de la Galilée, après le baptême que Jean prêcha.

Et ils ont finalement connu la personne de Jésus-Christ de Nazareth, à savoir que Dieu lui-même l'a oint du Saint-Esprit et de puissance, qui a ensuite parcouru le pays en faisant le bien, en faisant des miracles en tant que bienfaiteur de l'humanité, et en guérissant tous ceux qui ont été maintenus dans la soumission par le diable, comme le Seigneur et le Maître, devant qui les esprits des ténèbres doivent s'incliner ; car Dieu était avec lui. Ces faits, que ses auditeurs connaissaient en tout ou en partie, Pierre les imprègne comme des faits dont la connaissance est nécessaire au salut. Notez que Pierre met également l'accent sur la divinité de Jésus dans la dernière déclaration, qui dit que les deux natures inchangées sont unies dans la personne du Christ.