Actes 11:3

disant : Tu es entré chez des hommes incirconcis, et tu as mangé avec eux.

D'après tout le récit de Luc dans les Actes, il est évident que l'inspiration des apôtres ne concernait que leur fonction d'enseignement, et qu'ils n'avaient aucun pouvoir inhabituel de pénétration et d'illumination autrement. Ainsi les apôtres, ainsi que les autres membres de la congrégation de Jérusalem, ne savaient rien du revirement de Saul et se méfiaient donc de lui, chap. 9h26. Et ici, les apôtres ainsi que les frères de Judée ont travaillé sous le handicap d'un préjugé insensé et sans charité.

Le rapport leur parvint que les Gentils, par le ministère de Pierre, avaient reçu la Parole du Seigneur. Il s'agissait pour eux, non d'un joyeux étonnement, mais d'une sérieuse appréhension. Lorsque Pierre, par conséquent, monta à Jérusalem, revenant des basses terres de Césarée et de la plaine de Sharon, ceux de la circoncision, non pas les Juifs comme distingués des Gentils, mais les stricts chrétiens judaïsants de Jérusalem, probablement tels qu'avaient été les prêtres ou avait appartenu aux Pharisiens, disputé ou disputé avec lui, ils lui reprochaient d'être entré, sur un pied d'égalité et d'intimité, dans la maison d'hommes incirconcis, de païens, et d'avoir même mangé avec eux, l'implication étant qu'il aurait pu facilement manger de la nourriture qui était impur pour les Juifs et ainsi s'être souillé.

Que l'Evangile soit aussi prêché aux Gentils, que ceux qui n'appartiennent pas à la race des Juifs soient acceptés dans le royaume du Messie, était contre tout usage et sentiment des chrétiens juifs. Le fait que les prophètes, non pas une fois, mais souvent, avaient prophétisé l'entrée des Gentils dans le royaume du Christ, Ésaïe 60:3 ; Ésaïe 49:6 , semble leur avoir échappé ; ils n'avaient pas bien compris ces passages, ils devaient apprendre progressivement.

Remarque : Il existe de nombreux versets, passages et sections dans les Écritures que même les chrétiens croyants ne peuvent pas saisir et comprendre à la fois. Même après que Christ a été accepté, l'illumination progresse très lentement. Si les chrétiens, cependant, continuent à chercher, Dieu les conduira pas à pas plus profondément dans la connaissance de la vérité. Et ainsi, même les passages qui sont offensants en première lecture recevront progressivement leur juste mise en relation avec la Bible dans son ensemble.

Seulement, nous devons faire en sorte que toutes les parties de la révélation de Dieu servent ce grand fait, la justification de tous les pécheurs par la foi en Jésus-Christ, alors l'arrangement et l'importance relative des différentes parties de l'Écriture suivront naturellement.