Actes 15:4

Et quand ils arrivèrent à Jérusalem, ils furent reçus de l'église, et des apôtres et des anciens, et ils déclaraient tout ce que Dieu avait fait avec eux.

Les congrégations chrétiennes de Palestine et de Syrie connaissaient maintenant une saison de paix et de prospérité extérieures, et par conséquent, Satan, en tant que semeur de discorde, était déterminé à créer des dissensions internes, provoquant ainsi une forme de préjudice des plus graves. Il y avait eu quelque mécontentement parmi ceux de la circoncision à Jérusalem au cours de Pierre en entrant dans la maison de Corneille, chap. 11:2-3. À ce moment-là, l'affaire avait été réglée de manière satisfaisante lorsque Peter avait raconté les faits relatifs à l'affaire.

Mais il semble que certains membres de l'Église s'étaient depuis révoltés une fois de plus, leurs préjugés juifs ne pouvant se sentir satisfaits sur les conditions. Certains d'entre eux ont délibérément, semble-t-il, fait le voyage jusqu'à Antioche en Syrie, et non seulement l'ont exprimé comme leur opinion, mais, ont commencé à enseigner, ils ont fait tout leur possible pour imposer leur enseignement aux frères de la congrégation, déclarant que s'ils ne recevaient pas la circoncision selon l'usage de Moïse, ils ne pouvaient pas être sauvés.

Ils ont ainsi fait de la circoncision, un sacrement de l'Ancien Testament, une condition de salut dans le Nouveau Testament. Naturellement, la question a provoqué une controverse et une discussion très animées, car Paul et Barnabas ne pouvaient pas garder le silence devant une attaque aussi ouverte de leur travail à Antioche, à Chypre et en Asie Mineure. Les maîtres judaïsants n'étaient donc que les seuls responsables de la discorde menaçante ; ils ont commencé l'interrogatoire et la dispute.

Il est difficile de se rendre compte de la détresse et de la confusion qui ont dû suivre et secouer l'esprit des frères pendant que la controverse était en cours. Avec une telle insistance amère, les hommes de Judée insistèrent sur le fait que Paul et Barnabas n'avaient pas réussi à les faire taire. Ainsi, la congrégation a finalement résolu et déterminé que Paul et Barnabas et quelques autres hommes parmi eux devraient faire le voyage jusqu'à Jérusalem pour régler cette question de différend, si possible.

Paul et Barnabas ont donc été mandatés par, ils ont agi en tant que délégués de la congrégation d'Antioche. Parmi leurs compagnons se trouvait Tite, Galates 2:1 ; Galates 2:3 . Remarque : Cette procédure de la congrégation du Nord n'était pas un recours à un tribunal supérieur ni même à un organe représentatif, mais simplement une mission ou délégation d'une congrégation, en elle-même indépendante et autonome, à une autre du même rang.

Ayant été accélérés dans leur voyage par leur congrégation, très probablement de cette manière, que les membres les accompagnèrent sur une certaine distance, action qui soulignait à la fois la solennité de l'occasion et l'intérêt que les frères prenaient à l'affaire, la petite fête descendit lentement le long de la côte à travers la Phénicie, puis traversa la Samarie vers le sud-est. partout où ils trouvèrent des frères, ils leur racontèrent intégralement la conversion des Gentils telle qu'ils l'avaient vue et vécue.

Et partout, ils trouvèrent des auditeurs sympathiques, auxquels leur récit de la merveilleuse miséricorde du Seigneur apporta une grande joie. Alors qu'ils approchaient de Jérusalem, ils laissèrent derrière eux une série de congrégations où les cœurs s'élevèrent vers le Seigneur dans une joie pure devant la merveille de sa rédemption pour tous les hommes. A leur arrivée à Jérusalem, Paul et ses compagnons furent reçus par toute la congrégation, ainsi que par les apôtres alors présents dans la capitale et par les anciens du corps local, et ils rendirent un rapport complet, racontant combien et combien choses que Dieu avait faites avec eux comme Ses instruments de grâce, et en leur nom, en rendant témoignage à la Parole telle qu'elle était prêchée par eux.