Et il a traversé la Syrie et la Cilicie, confirmant les églises.

Au bout de quelques jours, après un certain temps, Paul suggéra à Barnabas de revenir, de reprendre le chemin qu'ils avaient parcouru, et de visiter les frères dans chaque ville où ils avaient proclamé la Parole du Seigneur, pour voir comment ils s'entendaient bien. Un vrai missionnaire ne se contente pas d'organiser simplement des stations missionnaires et des congrégations, mais s'intéresse aussi à leur établissement et à leur croissance dans la connaissance spirituelle.

La suggestion semble avoir séduit Barnabas, mais lorsqu'ils parlaient de leurs plans quant aux compagnons, il a fortement conseillé d'emmener son neveu Jean-Marc avec lui et a pratiquement insisté. Mais comme même la carte des meilleurs amis diffère sur des questions d'opportunité et de préférence personnelle, c'est ce qui s'est passé ici. Paul croyait qu'il n'était pas juste pour eux-mêmes et pour leur travail d'emmener avec eux le jeune homme, dont la défection à Perga, chap.

13h13, les avait probablement sérieusement incommodés. Paul a peut-être pensé que Marc ne possédait toujours pas la maturité et la force de caractère nécessaires pour un travail aussi difficile. La divergence d'opinion a atteint un point où il y a eu une grave explosion de colère, les obligeant à se séparer. « Il ne fait aucun doute que des paroles sévères ont été prononcées à cette occasion.

Nous ne pouvons cependant pas supposer que Paul et Barnabas se soient séparés, comme des ennemis, dans la colère et la haine. Il est très probable qu'ils aient fait un arrangement délibéré et amical pour diviser la région de leur première mission entre eux, Paul prenant la partie continentale et Barnabas la partie insulaire de la visite proposée. De cela au moins nous sommes certains, que la querelle a été annulée par la Providence divine à un bon résultat.

Un flux de travail missionnaire avait été divisé, et les régions bénies par les eaux de la vie ont été proportionnellement multipliées. " Que l'éloignement n'était pas permanent apparaît du fait que Paul se réfère à Barnabas comme un collaborateur au royaume de Dieu, Colossiens 4:11 ; 1 Corinthiens 9:6 , et qu'il parle de Marc comme utile pour lui pour le ministère, 2 Timothée 4:11 .

Mais les frères d'Antioche croyaient évidemment que Paul avait raison, car lorsque Barnabas prit Nark et s'embarqua pour Chypre, il n'y eut pas d'adieu spécial, tandis que lorsque Paul choisit Silas, le prophète de Jérusalem, comme compagnon, il fut félicité. par les frères de, la grâce du Seigneur. Très probablement, il y a eu une réunion de la congrégation et un service d'adieu comme lorsque Paul est parti pour son premier voyage.

Paul quitta donc Antioche avec son compagnon, voyageant par terre, afin de visiter les congrégations de Syrie et de Cilicie qui avaient été fondées soit par quelques-uns des frères dispersés après l'exécution d'Etienne, soit par Paul lui-même à une époque sur laquelle nous n'avons aucune données supplémentaires, Galates 1:21 . partout où les deux missionnaires sont venus, ils ont confirmé les congrégations, ils les ont rendus fermes dans la foi et la confiance par des instructions et des exhortations appropriées. Les visites de ce genre sont liées à des bénédictions pour les congrégations ainsi visitées.

Sommaire

En raison de la dissension menaçante causée par les frères judaïsants, Paul et Barnabas sont délégués à la congrégation de Jérusalem pour avis ; une assemblée est tenue, et les résultats envoyés aux frères à Antioche dans une lettre remise par Judas et Silas ; Paul choisit Silas comme compagnon lors de son deuxième voyage après une altercation avec Barnabas

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