Actes 16:10

et après qu'il eut eu la vision, nous nous efforçâmes immédiatement d'aller en Macédoine, comprenant assurément que le Seigneur nous avait appelés pour leur prêcher l'Évangile.

La raison de toutes ces manœuvres devenait maintenant évidente. Pendant la nuit, apparemment la même nuit après leur arrivée à Troas, une vision apparut à Paul par laquelle le Seigneur avait l'intention de communiquer sa volonté à l'apôtre. Un homme de Macédoine se tenait devant lui, soit dans un rêve, soit dans un état d'extase, lui adressant des paroles de supplication sérieuse : Traversez en Macédoine ; Aidez nous! Lorsque Paul eut eu cette vision, lui et ses compagnons, auxquels Luc avait maintenant été ajouté, firent aussitôt de sérieux efforts pour partir pour la Macédoine, car ils étaient fermement d'accord que le Seigneur avait choisi cette méthode pour les appeler à prêcher l'Évangile en L'Europe .

La petite compagnie se composait maintenant de Paul, Silas, Timothée et Luc, l'un aussi soucieux l'un que l'autre d'assurer un passage rapide sur un bateau qui faisait la navette entre les ports de la mer Égée. Remarque : Chaque fois que les directives du Seigneur concernant un travail à accomplir sont claires, tous ceux qui sont concernés doivent être remplis de la même anxiété pour se lancer dans le travail ; car ses affaires exigent de la hâte.

Vision, rêve et révélation. (Théophanie et Angelophanie.)

L'une des caractéristiques de l'histoire de la Bible, tant dans l'Ancien que dans le Nouveau Testament, est la référence factuelle que les saints écrivains font aux révélations spéciales du Seigneur au moyen d'apparitions, de visions et de rêves. dans pratiquement tous les cas de ce genre qui ont été enregistrés, ces apparitions étaient accompagnées de communications extraordinaires et immédiates de Dieu aux hommes, généralement concernant un événement qui devait avoir lieu dans un proche avenir.

La Bible elle-même parle de ces révélations extraordinaires, faisant une distinction entre les rêves et les visions vrais et faux. « S'il y a un prophète parmi vous, moi, le Seigneur, je me ferai connaître à lui dans une vision, et je lui parlerai dans un songe », Nombres 12:6 . « Vos vieillards auront des songes, vos jeunes gens auront des visions », Joël 3:21 .

La manière de tester si un prophète est vrai ou faux est décrite dans Deutéronome 13:1 . "Ils vous prophétisent une fausse vision et divination. et une chose de rien, et la tromperie de leur cœur," Jérémie 14:14 ; Jérémie 23:16 .

Dans certains cas, Dieu Lui-même est apparu, soit dans une voix, sous une forme visible, soit sous une image plus ou moins tangible dans une vision ou dans un rêve. Moïse était privilégié par-dessus tout le peuple d'Israël en raison de la manière dont le Seigneur communiquait avec lui. "Mon serviteur Moïse n'est pas ainsi, qui est fidèle dans toute ma maison. Avec lui je parlerai bouche à bouche, même en apparence, et non en paroles sombres; et il verra la similitude de l'Éternel," Nombres 12:7 .

A Abram le Seigneur a parlé dans une vision, Genèse 15:1 , aussi à Jacob dans les visions de la nuit, Genèse 46:2 . Dans le cas de Samuel, c'était une vision dans un rêve, 1 Samuel 3:1 .

À Salomon, le Seigneur est apparu dans un songe de nuit, 1 Rois 3:5 . Une grande partie, sinon la totalité, de la prophétie d'Isaïe fut reçue par lui dans une vision, Ésaïe 1:1 . Le Seigneur a parlé à Ananias de Damas dans une vision, Actes 9:10 .

Bien qu'elles soient étroitement liées à ce qui précède, une classe spéciale peut être faite des apparitions de « l'Ange du Seigneur », les révélations de la deuxième personne de la Divinité, « l'Ange de l'alliance », dans l'Ancien Testament. Le Seigneur apparut à Abraham dans les plaines de Mamré, Genèse 16:1 , et fit pleuvoir du soufre et du feu sur Sodome et sur Gomorrhe, Genèse 19:24 .

L'Ange du Seigneur a trouvé Agar dans le désert, Genèse 16:7 . Il est apparu à Moïse à plusieurs reprises, Exode 3:2 ; Exode 14:19 ; Actes 7:30 .

Gédéon l'a vu alors qu'il battait le blé près du pressoir. Juges 6:11 . À Manoah et à sa femme, l'Ange du Seigneur a prédit la naissance de Samson. Juges 13:1 . Il a donné un ordre à Elie le Tishbite, 2 Rois 1:3 .

De ces visions et révélations. qu'on appelle proprement théophanies (apparitions de Dieu) on distingue les angélophanies (apparitions d'anges) soit en rêve, soit dans une réunion ordinaire, face à face. Ainsi l'Ange Gabriel est apparu à Zacharie dans le Temple, Luc 1:22 , et à Marie dans sa maison, Luc 1:27 .

A Joseph un ange du Seigneur a parlé à plusieurs reprises dans un rêve, Matthieu 1:20 ; Matthieu 2:13 ; Matthieu 2:19 . L'avertissement de Dieu aux sages a également été donné dans un rêve.

Matthieu 2:12 . Que "l'homme de Macédoine" dans le passage ci-dessus, Actes 16:9 , était un ange semble assez certain.

Une dernière forme de communication ou de révélation extraordinaire était celle au moyen de visions au sens le plus strict, lorsque les sens de la personne concernée étaient affectés d'une manière inhabituelle et qu'il était dans un état de transport, ou d'extase. Ce fut le cas de Pierre à Joppé, Actes 11:5 . C'était probablement aussi la condition de Paul au moment de sa conversion, Actes 9:1 ; Actes 22:1 ; Actes 26:1 .

Il décrit lui-même une telle vision extatique lorsqu'il a été enlevé au paradis et a entendu des paroles indicibles, qu'il n'est pas permis à l'homme de prononcer, 2 Corinthiens 12:2 . Dans cette classe appartient aussi la vision que Jean a eue quand il a reçu l'information et a vu les images qu'il a enregistrées dans le Livre de la révélation.

Il est bon de se rappeler, à propos des nombreux rêves de nos jours, pour lesquels les gens cherchent et reçoivent des explications des médiums, des diseurs de bonne aventure, etc., ce que dit Luther : « Par conséquent, nous ne devons pas croire les rêves, ni les expliquer comme cela semble bien à notre raison, mais laissez-le à Dieu, comme dit Joseph, Genèse 40:8 .

Bien qu'ils soient communs aux chrétiens et aux Gentils, personne ne sait ce qu'ils signifient à moins que le Saint-Esprit ne les explique également. Comme. Pierre, 2 Éphésiens 1:20 , ordonne de ne croire à aucune explication dans les choses spirituelles, à moins qu'elle ne vienne de Dieu. Par conséquent, les rêves peuvent venir et les rêves peuvent partir : ne les interprétez-vous pas ; que Dieu en soit sûr, ne sois pas sûr de toi."