Actes 18:22

Et lorsqu'il fut débarqué à Césarée, et qu'il monta et salua l'église, il descendit à Antioche.

Après le soulèvement infructueux des Juifs, qui a dû se produire à l'automne 51 après JC, Paul est resté à Corinthe encore six mois, plusieurs jours, comme le rapporte Luc, montrant qu'il n'y avait plus de difficulté, mais que l'Évangile pouvait être prêché librement. Puis, cependant, il fit ses adieux aux frères et s'embarqua pour la Syrie, il se mit à faire son voyage, avec la Syrie pour but.

Priscille et Aquilas, ses hôtes et amis chers, l'accompagnaient. Notez que Luc place le nom de la femme en premier, comme la plus active et énergique dans l'œuvre du Seigneur. Ils descendirent d'abord dans le port oriental de Corinthe, la ville de Cenchrées, car ici débarquaient les navires qui faisaient le commerce avec l'Asie. Avant de monter à bord, Paul s'est fait raser la tête et a emporté les cheveux avec lui, car il avait un vœu qu'il avait l'intention de faire au Seigneur, probablement à la prochaine fête de la Pâque à Jérusalem, Nombres 6:13 ; Nombres 7:3 Il avait été sous le vœu d'un Naziréen, et maintenant a repris la coupe régulière de ses cheveux, qui, selon des dispositions spéciales destinées à couvrir juste de tels cas, pourraient alors être emmenés à la porte du Temple et y être brûlés.

Paul, en tant que juif, observait toujours les coutumes de la loi et de la tradition juives qui n'entraînaient pas d'entrave à l'exercice de la religion chrétienne. De la même manière, Luther n'a pas permis à des motifs iconoclastes de le gouverner, mais a conservé des coutumes de culte extérieur qui ne sont pas en elles-mêmes un péché. Naviguant vers l'est depuis Cenchrées, Paul et ses compagnons ont traversé la mer Égée, avec ses nombreuses îles magnifiques et historiques, sur une distance d'environ 250 milles, jusqu'à Éphèse, la capitale de la province romaine d'Asie, une ville qu'il avait l'intention de visiter en le début du voyage actuel.

Ici, l'apôtre a laissé ses compagnons, qui avaient probablement l'intention de rester ici un certain temps dans le but d'aider à l'œuvre missionnaire. Paul lui-même, alors que son navire était dans le port pendant quelques jours, ne pouvait se refuser le plaisir de visiter la synagogue le jour du sabbat, car il désirait que d'autres partagent son espérance de salut éternel par les mérites de Jésus. A cette fin, il discuta avec les Juifs d'après les Écritures, non sans les impressionner, car ils le priaient de rester là plus longtemps.

Mais il se sentit contraint de refuser l'invitation et leur fit donc ses adieux, disant qu'il devait par tous les moyens célébrer la fête à venir, très probablement celle de la Pâque, à Jérusalem. Mais il les réconforta avec la promesse qu'il reviendrait vers eux, si c'était la volonté de Dieu. Notez l'exemple que Paul donne avec sa promesse conditionnelle. En quittant Éphèse, Paul a continué son voyage autour de la côte sud-ouest de l'Asie Mineure, de là devant la petite île de Rhodes dans une direction sud-est, laissant Chypre sur la gauche, jusqu'à ce que le navire ait atteint Césarée, la ville du centurion Corneille.

Sans tarder, il a fait le voyage jusqu'aux montagnes où se trouvait Jérusalem (altitude d'environ 2 500 pieds), a salué la congrégation, a fait son vœu, a assisté à la fête, mais est ensuite parti immédiatement pour voyager par voie terrestre jusqu'à Antioche, où il a sans doute reçu un bon accueil de la part de l'église. C'était la fin de son deuxième long voyage missionnaire, pour lequel il avait été absent pendant près de trois ans.