de sorte que de son corps on apporta aux malades des mouchoirs ou des tabliers, et les maladies s'en allèrent d'eux, et les mauvais esprits sortirent d'eux.

Également à Éphèse, Paul a suivi sa méthode habituelle d'entrer d'abord dans la synagogue des Juifs et de faire une tentative sincère de les gagner pour le royaume de Dieu. Il parlait hardiment, sans réserve, d'une manière tout à fait intrépide. Pendant trois mois, il poursuivit cette démarche consistant à apporter les arguments les plus solides, les points les plus persuasifs en ce qui concerne le royaume de Dieu. Il prêchait ce Royaume, le fait que Dieu voulait que tous les hommes y entrent par la foi ; il a déployé toutes ses forces pour gagner des âmes pour le Seigneur.

Mais malgré tous ses efforts, quelques auditeurs se sont endurcis ; progressivement, de jour en jour, ils sont devenus plus obstinés, plus positifs dans leur refus d'accepter le message de l'Evangile, 2 Corinthiens 2:16 . Finalement, ils ont ouvertement avoué leur incrédulité et l'Apocalypse a ouvert la voie du Seigneur, la doctrine et la pratique du christianisme, devant toute l'assemblée qui s'est réunie dans la synagogue pour le culte.

Voir Actes 18:6 . Ce comportement ingrat et blasphématoire a finalement incité Paul à faire deux choses. Pour lui-même, il a renoncé à toute communion avec la synagogue, et il a séparé tous les disciples des membres de la congrégation juive, avec lesquels ils avaient adoré jusqu'à présent. Et maintenant, au lieu de rencontrer les croyants une seule fois, ou au plus trois fois par semaine, Paul pouvait tenir des offices quotidiens.

Car il s'arrangea pour disposer d'un amphithéâtre appartenant à un certain Tyrannus, très probablement un professeur public de philosophie ou de rhétorique. L'heure des offices pouvait facilement être fixée pour que tous puissent y assister et amener beaucoup d'autres à la prédication de l'Evangile. Et ce plan se révéla si satisfaisant qu'il fut suivi, d'une manière ininterrompue, pendant deux ans. Les résultats d'un travail aussi intensif, sous la direction d'un travailleur aussi énergique, étaient proportionnellement gratifiants.

Non seulement la ville d'Éphèse elle-même, mais tous les habitants de l'Asie proconsulaire, de toute la province, juifs et grecs (de manière générale), entendirent la Parole du Seigneur. Soit ils sont venus personnellement à Éphèse pour entendre le grand prédicateur du christianisme, soit ils ont entendu la Parole des nombreux disciples qui sont sortis de la ville. Grâce à ce grand effort missionnaire, nous avons plus tard sept églises d'Asie, Apocalypse 1:4 , toutes sur le territoire d'Éphèse.

L'effet de la prédication de Paul a été grandement renforcé par le fait que le Seigneur en a témoigné par des manifestations spéciales de sa puissance. Il a accompli des miracles extraordinaires par les mains de Paul, des signes qui étaient inhabituels même en ces jours d'actes étonnants. Quand l'apôtre ne pouvait pas venir en personne, on prenait ses sudaries, ou mouchoirs, et ses petits tabliers, tels qu'il se ceignait autour de lui comme une sorte de ceinture, des vêtements qui étaient entrés en contact avec sa peau, et les apportait aux malades. , le résultat étant que les maladies sont parties et que les mauvais esprits sont sortis, une manière graphique de décrire la guérison complète de toutes sortes d'afflictions.

Tous ces gens ont mis leur foi dans le Seigneur, dont Paul était le serviteur, et ont donc reçu cette preuve de la puissance du Seigneur. Notez que Luc fait également ici une distinction entre la maladie et la possession démoniaque.

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