Actes 2:32

Ce Jésus a été ressuscité par Dieu, dont nous sommes tous témoins.

Pierre, dans cette partie de son sermon, utilise l'adresse intime et confidentielle « hommes et frères ». Il veut faire sentir aux gens qu'il est dans leur intérêt de l'écouter dans son argumentation. Il avait cité un passage d'un Psaume qui, comme les gens le savaient, a été écrit par David, un passage tenu partout à la première personne. La question était donc de savoir qui parlait quand David écrivait, lui-même ou quelqu'un d'autre.

Quant à David, que Pierre appelle ici un patriarche, l'ancêtre d'une race royale, il pouvait dire librement, et sans aucune crainte de contradiction, qu'il mourut et fut enterré, sa tombe étant à Jérusalem et bien connue de tous les Juifs. La mort de David était donc un fait, et la présence de son tombeau impliquait que cet ancêtre des rois, de son côté, avait vu la corruption. De lui-même, David n'avait donc assurément pas parlé.

D'autre part, comme les Juifs le savaient, il occupait la position d'un prophète, celui par qui le Seigneur prédit l'avenir, et en tant que tel il savait, par une révélation de Dieu, que Dieu lui avait promis avec un serment qu'un descendant des siens s'assiéraient sur son trône. Voir 2 Samuel 7:12 . Avec cette connaissance à l'esprit, David a écrit cette prophétie du 16ème Psaume, parlant de la résurrection du Christ, qu'il ne serait pas abandonné dans le royaume de la mort, et que sa chair ne verrait pas la corruption.

Ainsi Pierre prouva clairement à partir de son texte que Jésus a souffert la mort selon un but prédéterminé et exprimé de Dieu, mais que la mort ne pouvait pas le retenir, qu'il devait clairement et qu'il est ressuscité des morts. Et que cette prophétie s'est accomplie, les apôtres aussi, les douze hommes se tenant devant eux, pouvaient en témoigner ; ils étaient témoins de la résurrection de Jésus. Leurs yeux, leurs sens ne les trompaient pas ; ils avaient été avec le Seigneur ressuscité ; ils avaient reçu sa commission. Ce fait est aussi d'une grande consolation pour nous, qui plaçons notre foi dans le message du Seigneur ressuscité, tel qu'il est rapporté par ces témoins de sa résurrection.