Actes 2:4

Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit et se mirent à parler en d'autres langues selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer.

Dans l'accomplissement complet du jour de la Pentecôte, quand le jour était tout à fait rempli, selon le langage hébreu, quand il était tout à fait venu. Comme Luc a utilisé le mot, cela indique que ce jour, à cette époque, a apporté l'accomplissement de l'attente sincère et enthousiaste des disciples, et que son importance devrait donc être rappelée à jamais. C'était le jour de la Pentecôte, le cinquantième jour après Pâques, la deuxième grande fête de l'année ecclésiale juive, célébrée le lendemain de l'achèvement des sept semaines complètes après le deuxième jour de la semaine de la Pâque, lorsque les premiers-nés de l'orge la moisson était agitée devant le Seigneur.

Ce jour-là, qui cette année-là était justement un dimanche, ils étaient tous rassemblés. Cela a été compris des douze apôtres seuls, dont il a été question dans le dernier verset du chapitre un. Mais le fait que les dons pentecôtistes, bien qu'exercés d'abord par les apôtres, n'étaient pas limités à eux, mais étaient également utilisés par d'autres disciples, rend plus plausible l'hypothèse que toute la congrégation de Jérusalem, les cent vingt disciples, chap. .

1:15, et même d'autres qui étaient venus à Jérusalem pour la fête, s'étaient rassemblés. En un lieu ils étaient rassemblés, et bien que le Temple ne soit pas spécifié comme en d'autres lieux, chap. 3:2-11 ; 5:21, le fait qu'il y ait eu une si grande assemblée, et que par la suite des milliers de personnes soient devenues témoins du miracle, indique qu'une chambre haute dans la ville aurait été inadéquate, et que le miracle s'est probablement produit dans l'un des temples -des salles attenantes aux cours spacieuses.

Et il arriva soudain du ciel un bruit comme celui d'un vent puissant, qui emporta avec une grande puissance. Le son est venu sans avertissement ni cause visible, aucun nuage d'orage ne s'étant rassemblé et la sérénité du ciel n'étant entachée d'aucune indication de perturbation. Du ciel, le son procédait avec un volume de bruit qui attira immédiatement l'attention sur son sifflement précipité, puisqu'il était dirigé vers cette seule maison ou salle où les disciples étaient rassemblés.

La manifestation surnaturelle s'est poursuivie même à l'intérieur de la salle, faisant résonner les murs et le plafond de sa violence. Incidemment, un deuxième phénomène s'est manifesté. Des langues fourchues apparurent au-dessus des disciples, comme le feu dans leur apparence et leur éclat. Le texte donne l'impression qu'il y avait à l'origine une grande flamme de feu qui accompagnait le bruit de précipitation, à partir de laquelle maintenant les plus petites flammes se sont séparées ou se sont séparées.

Et ainsi le semblant de feux sur chacun d'eux. Le feu et les flammes étaient des symboles des langues audibles dans lesquelles les apôtres devaient parler. Car tandis que le phénomène était visible pour tous ceux qui étaient présents, le vrai et le plus important miracle de la Pentecôte a eu lieu. Ils étaient tous remplis du Saint-Esprit. Toutes les manifestations précédentes n'étaient que les hérauts de l'Esprit, qui descendaient maintenant pour prendre possession du cœur et de l'esprit des disciples avec ses dons miraculeux.

Pas comme si les apôtres n'avaient pas eu l'Esprit auparavant. Ils l'avaient reçu à la fois lorsqu'ils croyaient au Christ comme leur Sauveur et surtout le soir de Pâques, avec la commission du Seigneur, Jean 20:22 . Mais les apôtres n'avaient montré qu'une très faible mesure de compréhension dans les choses spirituelles, et quant à la puissance de travailler et le courage de confesser leur Seigneur, tout cela avait été étrangement et lamentablement absent.

Mais ici, ils ont reçu l'Esprit dans une mesure spéciale ; non seulement la foi de leurs cœurs fut confirmée comme jamais auparavant, mais ils reçurent également une force inhabituelle, à la fois pour travailler et pour endurer. Et le trait le plus fort de cette transmission de l'Esprit consistait dans le don des miracles, qui se manifestait immédiatement en eux. Car ils se mirent maintenant à parler, dans des discours connexes, dans d'autres langues étranges, dans des langues et des dialectes dont, pour la plupart, ils n'avaient probablement jamais entendu parler.

Le Saint-Esprit ne leur a pas seulement enseigné les différentes langues pour leur propre compréhension, mais leur a en fait donné la capacité de s'exprimer correctement dans ces langues. C'était une manifestation et un transfert merveilleux de pouvoirs miraculeux. Le récit est si clair qu'il ne peut y avoir aucun doute dans l'esprit sans préjugés quant au miracle mis devant nous dans ce récit, à savoir que les langues étrangères sont devenues les langues étrangères pour les pêcheurs illettrés de Galilée comme les leurs, qu'ils avaient une parfaite maîtrise de les différentes langues et pouvaient s'exprimer librement, selon l'occasion.

Et tout cela a été opéré par l'Esprit, qui leur a donné la parole et leur a permis de dire les oracles de Dieu. "Le Saint-Esprit a ainsi pénétré leurs cœurs qu'en un instant ils ont eu la juste compréhension de Dieu et de son Fils Jésus-Christ, et ont compris toutes les Écritures, et ont eu un tel courage qu'ils ne gardent pas cette compréhension pour eux-mêmes, mais osent confesser librement et ouvertement.

Il descend et remplit les cœurs des disciples, qui autrefois étaient assis là dans la douleur et la peur, et leur donne des langues ardentes pour qu'ils deviennent courageux, et prêchent librement le Christ, et ne craignent rien."