Actes 2:40

Et avec beaucoup d'autres paroles, il témoigna et exhorta, disant: Sauvez-vous de cette génération malencontreuse.

Pierre avait terminé son sermon par ces mots : Seigneur et Christ, Dieu a fait ce Jésus que vous avez crucifié. Ces derniers mots, venant après sa puissante présentation de la vérité, ne pouvaient manquer d'avoir leur effet. Ils ont pénétré le cœur des auditeurs, ils ont percé le cœur. Les hommes étaient émus le plus, ils étaient remplis de scrupules et de remords. Ils se sentaient, avec la misère aiguë d'une mauvaise conscience, qu'ils étaient des meurtriers aux yeux de Dieu.

C'est le début de la repentance : une prise de conscience aiguë du péché et une profonde tristesse face à l'offense ainsi offerte à Dieu. Ceci est mis en évidence par la question avide et inquiète des auditeurs : que devons-nous faire, hommes et frères ? Ils ne désespèrent pas à cause de la grandeur de leur péché, mais se tournent vers Pierre pour obtenir de l'aide dans leur grande détresse. C'était une question capitale, et elle a reçu une réponse claire. La première chose que Pierre les exhorte à faire est de se repentir vraiment et sincèrement, d'admettre toute culpabilité devant la face de Dieu sans réserve ni équivoque, Proverbes 28:13 .

Et la deuxième étape est que chacun de ceux dont le cœur était ainsi rempli de tristesse et de remords soit baptisé sur ou au nom de Jésus-Christ. Le baptême chrétien est fait au nom de Jésus, parce que l'œuvre de Jésus a rendu possible le don du baptême, puisqu'il est fait pour la rémission des péchés. Le pardon des péchés, le pardon total, est donné au pauvre pécheur par le lavage de la régénération, Tite 3:5 .

Le baptême n'est pas un simple symbole ou une forme d'initiation à la fraternité des croyants, ni une œuvre par laquelle la rémission des péchés est gagnée. L'eau du Baptême, par la puissance de la Parole qui est dans et avec l'eau, transmet et donne la rémission des péchés gagnés par Jésus-Christ. Remarque : Pierre utilise à la fois la Loi et l'Evangile, le premier pour réaliser pleinement et correctement le péché, le second pour ouvrir les vannes de la miséricorde de Dieu aux pauvres pécheurs.

Et il y a encore un troisième point que Peter fait ressortir. Là où la repentance et la foi se trouvent dans le cœur, là le don du Saint-Esprit est assuré, là Dieu librement, par pure miséricorde, répand le Saint-Esprit. L'Esprit vit dans le cœur de ceux qui sont baptisés et croient au nom du Seigneur Jésus-Christ, et son travail constant est de sanctifier les croyants. Grâce au séjour de l'Esprit, nous sommes capables de produire les fruits de l'Esprit.

Cette application que Pierre rend très catégorique, déclarant que la promesse de Dieu pour le salut est pour eux, se rapporte à eux et à leurs enfants, leur est sincèrement destinée. Notez que la promesse évangélique de Dieu, également en ce qui concerne la rémission des péchés transmise par le baptême, ne s'adresse pas seulement aux adultes, mais aussi aux enfants ; les enfants sont très décidément inclus dans le commandement de baptiser.

Et la promesse de l'Évangile ne se limitait pas aux Juifs et à leur nation, mais était destinée aussi à tous ceux qui étaient à distance, autant que Dieu appellerait à recevoir les bienfaits et les bénédictions de sa miséricorde. C'est l'œuvre gracieuse de Dieu, de manifester la puissance de Sa miséricorde aussi parmi les Gentils, d'avoir Sa Parole acceptée parmi eux pour leur salut, de les appeler à Lui, comme Ses propres enfants.

Il n'y a pas de limite à l'universalité de cette promesse ni à la beauté de sa portée. Ici Luc termine le récit verbal du discours de Pierre, ajoutant simplement que lui, et sans aucun doute les autres apôtres aussi, ont témoigné très sérieusement, avec de nombreux arguments supplémentaires. Et à son témoignage, il ajouta une exhortation, afin de confirmer et de renforcer la foi naissante de leurs cœurs, les exhortant à être ou à devenir sauvés, à sauver leurs âmes en se séparant de la génération perverse et impie de ce monde.

Le pouvoir de le faire leur est venu par la foi, la force de Dieu étant présente en eux, et ils doivent exercer ce pouvoir immédiatement, Philippiens 2:12 . Il est nécessaire que les chrétiens usent en tout temps de la puissance de Dieu en eux qu'ils ont reçue par la foi.