Par conséquent, veillez et souvenez-vous qu'en l'espace de trois ans, je n'ai cessé d'avertir tout le monde nuit et jour avec des larmes.

Avec l'exemple de l'apôtre devant eux, et avec son défi résonnant à leurs oreilles, les anciens d'Éphèse devraient prendre garde, devraient être attentifs, devraient veiller sur eux-mêmes. Il place à dessein ce soin en premier, comme celui qui doit précéder le soin du troupeau. Car ce n'est que par une vigilance constante sur eux-mêmes qu'ils seraient également capables de prendre soin du troupeau, de la congrégation, qui avait besoin d'une bonne alimentation et d'une assistance des plus fidèles.

Car ils sont toujours membres du troupeau, bien que le Saint-Esprit les ait placés au milieu du troupeau comme surveillants, dans le seul but et but, à savoir, nourrir et nourrir la congrégation, l'Église du Seigneur à cet endroit, avec de la nourriture spirituelle en quantité appropriée. Notez que les anciens sont ici appelés évêques, ou surveillants, montrant qu'à l'époque des apôtres il n'y avait aucune différence entre les deux fonctions, les noms étant utilisés indistinctement.

Aucune hiérarchie n'a été établie par le commandement de Dieu. Il est très significatif que Paul décrit la congrégation du Seigneur comme étant rachetée, acquise par achat, par Son propre sang. "C'est assurément un texte clair, d'où découle sans aucune contradiction que le Christ, notre Seigneur, par le sang duquel l'Église a été rachetée, est Dieu, à qui appartient l'Église. Car il dit clairement : C'est Dieu, qui par son le sang a gagné l'Église et à qui appartient l'Église.

Puisque maintenant, comme nous l'avons entendu, les personnes sont distinctes, et il est toujours écrit ici que Dieu Lui-même par Son sang a racheté l'Église, donc la conclusion vient avec une grande force que Dieu a Son propre sang qu'Il a versé pour Son Église , c'est-à-dire que le Christ, notre Sauveur, est vrai Dieu, né du Père de toute éternité, par la suite aussi par la Vierge Marie dans le temps devenu homme et né.

" La responsabilité étant si grande, donc, avec des âmes si précieuses à rendre compte, l'avertissement de Paul contre deux dangers que sa vision prophétique pouvait prévoir, est venu avec une double insistance. Il savait qu'après son départ d'eux, dans un avenir qui était pas très éloignés, entreraient dans le troupeau des loups sans pitié, ravageurs et féroces, de faux enseignants qui n'auraient aucune pitié pour le troupeau, mais utiliseraient tous les moyens pour perturber la congrégation, pour assassiner les âmes en essayant de les persuader de accepter la fausse doctrine.

Et en plus il y aurait des factions de l'intérieur, de leurs propres membres, des hommes qui surgiraient sans appel ni autorité et s'établiraient comme enseignants, avec une doctrine pleine de matière perverse et antichrétienne, avec l'intention d'éloigner ceux qui étaient déjà Chrétiens, ces derniers devenant ainsi coupables d'apostasie de la vérité et de la véritable Église du Christ. Ces deux dangers qui se profilent devant eux, les anciens d'Éphèse doivent veiller, être sur leurs gardes, exercer une vigilance constante, se souvenant toujours que Paul, pendant un espace de trois ans, en chiffres ronds, n'a cessé nuit et jour d'exhorter chacun l'un d'eux avec des larmes.

Sa fidélité doit donc leur servir de stimulant continuel dans l'ensemble de l'œuvre de leur fonction responsable. Remarque : À ce jour, c'est le Saint-Esprit qui donne aux congrégations les enseignants de l'Évangile. Car bien qu'il n'appelle pas immédiatement, il utilise les congrégations comme ses instruments et dirige les affaires de son Église ; c'est pourquoi les congrégations devraient également accepter les pasteurs qu'elles ont choisis dans cet esprit, et les engager à enseigner et à veiller, tout comme Paul l'a fait ici pour les anciens d'Éphèse.

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