Actes 22:16

Et maintenant, pourquoi tardes-tu ? Lève-toi, sois baptisé et lave tes péchés en invoquant le nom du Seigneur.

Paul ici, à partir de son expérience personnelle, des événements qui avaient été imprimés dans son esprit avec des caractères indélébiles, donne un compte rendu plus complet des paroles d'Ananias que celui qui avait été rapporté au chapitre 9. Cet Ananias n'était en aucun cas un Gentil, ni un Juif sans réputation et sans réputation, mais, comme le souligne Paul, un homme pieux, pieux conformément à la loi juive, selon leur propre norme, attestée par tous les Juifs qui vivaient à Damas.

Par lui, Paul reçut la mission de prêcher l'Évangile du Christ, en particulier aux Gentils, comme il prend soin de le faire ressortir ici. Pour cela, Ananias vint à lui et se tint près de lui ou au-dessus de lui alors qu'il était allongé ou assis là, se prosternant de douleur, s'adressa à lui comme à un frère, et par un simple mot d'ordre accomplit le miracle de lui rendre la vue. A la même heure, c'est-à-dire au même instant, sa vue lui fut rendue.

Et puis Ananias lui avait expliqué de quelle manière les plans du Seigneur avaient été exécutés et devaient être exécutés. Le Dieu de leurs pères, le vrai Dieu, tel que les Juifs l'adoraient, avait décidé à l'avance que Paul devait connaître sa volonté, découvrir pour quel devoir important il avait été choisi. Le fait qu'il ait vu le Juste et entendu la voix de sa bouche dans la vision près de la ville avait également été arrangé à l'avance par Dieu.

C'est une preuve supplémentaire que Paul a réellement vu Jésus-Christ. Et cette même voix du Seigneur qui lui avait parlé devant la ville s'adressait de nouveau à lui avec la commission qu'il serait un témoin du Seigneur à tous les hommes au sujet de ce qu'il avait vu et entendu. Pourquoi donc hésiter ? Ananias lui avait demandé. Il lui avait dit de se lever, de se faire baptiser, et ainsi d'être lavé de ses péchés, et en même temps d'invoquer le nom du Seigneur.

Remarque : le baptême n'est pas une simple forme ou un symbole externe pour signifier la réception du pardon des péchés avant ou après, mais par le lavage de l'eau dans le baptême, les péchés sont ôtés, la saleté de l'âme est lavée ; c'est un lavage de régénération et de renouvellement du Saint-Esprit, Tite 3:5 . Par le nom de Jésus et par la foi au Rédempteur, qui fait confiance à la Parole de Dieu dans le baptême, les grandes bénédictions sont conférées et scellées.