Tandis qu'il répondait pour lui-même, ni contre la loi des Juifs, ni contre le Temple, ni contre César, je n'ai rien offensé.

Après l'entretien avec les Juifs, Festus ne resta à Jérusalem pas plus de huit ou dix jours, occupé tout le temps à essayer de se familiariser avec le gouvernement de l'église et avec les diverses coutumes et usages des Juifs tels qu'ils étaient reconnus par le gouvernement romain. . Après avoir voyagé jusqu'à Césarée, il tint sa promesse aux Juifs en fixant le procès au lendemain. Le récit implique que les Juifs étaient descendus avec Festus, et indique également sa promptitude.

Quand il eut pris le siège du juge, quand il s'était assis sur le tribunal dans le prétoire, il ordonna que Paul soit amené devant lui. Lorsque le prisonnier était entré et avait pris le lieu qui lui était indiqué, les Juifs qui étaient descendus de Jérusalem se pressaient aussi près qu'ils l'osaient et se tenaient autour de lui, leur attitude étant destinée à l'intimider. Comme toute référence à leur propre loi et à des différends concernant leurs propres coutumes aurait été inutile, ils ont façonné leurs accusations en fonction de l'occasion, soulevant de nombreuses et sérieuses plaintes.

D'après la réponse de Paul, il semble qu'ils ont essayé de faire de son être chrétien un péché contre leur propre loi, sa prétendue profanation du Temple un péché contre le Lieu Saint, et la prétendue incitation aux séditions un péché contre César. Mais toutes leurs affirmations, avec toute leur assurance, n'allaient pas pour preuve devant le tribunal romain, et les accusateurs n'ont pu apporter de preuves. Quant à Paul, l'aspect menaçant, la mine renfrognée des Juifs, n'avaient aucun effet sur lui, car pour chaque accusation, il était capable de se défendre sans la moindre difficulté.

Il soutenait qu'il n'avait commis un crime ni contre la Loi des Juifs, ni contre le Lieu Saint, ni contre l'empereur. Ainsi la vérité et le droit furent justifiés contre le mensonge et le mal ; ainsi la ferme de Paul dans son Seigneur fut récompensée par la protection du Seigneur.

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