Actes 26:18

d'ouvrir leurs yeux et de les faire passer des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, afin qu'ils puissent recevoir le pardon des péchés et l'héritage parmi eux qui sont sanctifiés par la foi qui est en moi.

Paul raconte ici l'histoire de sa conversion en substance telle qu'elle a été racontée par Luc, chap. 9, et par lui-même dans son discours devant les Juifs, chap. 22. C'était pour cette mission, pour cette affaire d'inimitié contre Jésus, qu'il se rendait à Damas, étant armé de l'autorité et du pouvoir des grands prêtres eux-mêmes ; il agissait en tant que leur commissaire, en tant que leur représentant autorisé, et avait pratiquement carte blanche pour montrer sa haine de la manière qu'il choisirait.

au milieu du jour, dans la lumière claire et brillante du plein jour, il avait vu une lumière du ciel, plus brillante et plus éblouissante que le soleil qui brillait autour de lui et ceux qui voyageaient avec lui, qui les enveloppait tous de son aveuglant éclat. Et lorsqu'ils furent tous tombés à terre, Paul d'abord et ses compagnons aussi après quelques instants d'étonnement muet et rigide, il avait entendu une voix lui parler en hébreu, c'est-à-dire en dialecte araméen, lui demandant pourquoi il était le persécutant et lui disant qu'il lui serait difficile de se heurter aux aiguillons.

En Orient, l'aiguillon consistait, comme aujourd'hui, en un long bâton au bout duquel était fixée une pointe de fer acérée. Paul était comme un bœuf indiscipliné, donnant des coups de pied lorsqu'il était aiguillonné, et ajoutant ainsi à ses propres douleurs tandis qu'il persécutait l'Église, plus son inimitié folle devenait pire, moins il tirait de satisfaction de la satisfaction de sa convoitise pour le sang des chrétiens. . C'était un effort insensé et inutile pour lui d'essayer de persécuter Jésus dans ses disciples, "un effort qui ne s'est infligé que des blessures plus profondes, un effort aussi oiseux que celui décrit par le Psalmiste, Psaume 2:3 .

" A la question inquiète et effrayante de Paul sur l'identité exacte du Seigneur qui lui parlait, il avait reçu la réponse que c'était Jésus qu'il persécutait. Le Seigneur lui avait alors donné l'ordre de se lever et de se tenir debout sur ses pieds, puisqu'il lui était apparu à cet effet, pour le choisir et ainsi l'employer comme un homme que la main de Dieu avait arraché au milieu des dangers menaçant son âme d'être son serviteur et témoin des choses qu'il avait vu, ainsi que des choses que le Seigneur avait encore l'intention de lui montrer.

C'est ce que le Seigneur avait expliqué en lui disant qu'il le soulevait, le sauvant, du milieu de son propre peuple ainsi que des Gentils. Et à ces derniers, le Seigneur envoyait maintenant son apôtre, pour ouvrir leurs yeux, qui étaient aveugles en matière spirituelle, pour les détourner des ténèbres de leur aveuglement spirituel et de leur incrédulité à la lumière de l'Évangile et de la puissance de Satan, sous la domination duquel ils ont été gardés par nature, à Dieu, leur Sauveur, pour recevoir le pardon des péchés et l'héritage au milieu de ceux qui sont sanctifiés par la foi au Rédempteur.

Ainsi, les Écritures dans ce passage appellent l'homme naturel, en ce qui concerne les questions spirituelles et divines, rien que des ténèbres. La voie du salut, la méthode par laquelle Dieu conduit les pécheurs à sa miséricorde, est ici clairement et explicitement enseignée. Par la prédication de l'Évangile, les yeux des pécheurs s'ouvrent pour qu'ils connaissent le Christ, leur Sauveur ; à travers l'Evangile, les pécheurs sont convertis pour qu'ils se détournent des ténèbres, du service du péché, de la puissance de Satan, vers Dieu et vers la lumière et le salut en Christ, de sorte que tout paganisme et toute superstition soient laissés pour compte, et rien que la connaissance, l'adoration et le service du bienheureux Rédempteur retiennent leur attention. Remarquez que la foi qui a opéré la confiance dans le salut de Jésus consacre incidemment le croyant, le met à part,