Actes 5:16

Il vint aussi une multitude des villes environnantes à Jérusalem, amenant des malades et ceux qui étaient tourmentés par des esprits impurs ; et ils furent tous guéris.

L'activité des apôtres, et de la congrégation avec eux, se manifesta de deux manières, par la prédication de la Parole et par l'accomplissement de miracles. Le prestige des apôtres était naturellement considérablement accru par le fait évident que le Seigneur était avec eux dans toutes leurs actions. La congrégation, donc, au moins pendant un certain temps, était libre dans ses assemblées publiques qui se tenaient dans le magnifique portique du côté est du Temple, connu sous le nom de Porche de Salomon.

Dans ces réunions publiques, l'objectif principal était de rendre témoignage de l'Evangile, de gagner de nouveaux adhérents pour le Seigneur. Il y avait une grande unanimité tant pour se réunir que pour témoigner à ces assemblées régulières. Incidemment, l'autorité des apôtres était maintenant si grande que personne ne s'aventurait à avoir des relations familières avec eux. Toutes les personnes qui, de quelque manière que ce soit, entraient en contact avec la congrégation gardaient une distance respectueuse des hommes en qui l'Esprit de Dieu vivait avec de telles manifestations de puissance ; et ils les ont tous très estimés.

La vénération qu'ils éprouvaient pour Dieu était dans une certaine mesure transférée à ces serviteurs et instruments et à toute la congrégation. Le résultat naturel fut que les croyants furent ajoutés au Seigneur, rejoignirent les rangs de ceux qui mettaient leur confiance en Jésus comme leur Sauveur, une multitude d'hommes et de femmes ; il y a eu une croissance constante du nombre de membres. Notez la référence aux femmes disciples, qui est caractéristique des écrits de Luc ; Voir Luc 8:2 .

C'est Dieu qui a forgé la foi dans tous leurs cœurs et les a ainsi ajoutés à la congrégation. L'activité des apôtres dans la prédication était complétée par leur activité dans l'accomplissement de miracles, selon la mesure du pouvoir qui leur était donné à cette époque pour magnifier la toute-puissance de Dieu. Par leurs mains, de nombreux signes et prodiges ont été accomplis, des actes contraires au cours de la nature qui exprimaient et soulignaient incidemment la puissance de Dieu.

La renommée des apôtres devint si grande à cet égard que le peuple emmena même ses malades dans les rues ouvertes, tout le long du chemin des deux côtés, les plaçant sur des divans et des lits, sur des paillasses et des litières. Si seulement l'ombre de Pierre, à son passage, pouvait tomber sur eux, ils espéraient que les malades seraient guéris. Le peuple était si empressé que les apôtres, qui généralement s'adressaient aux malades, priaient et appliquaient l'imposition des mains, ne pouvaient atteindre tous ceux qui leur étaient amenés, aussi vite que l'inquiétude de leurs amis pouvait le souhaiter.

Et le nombre ne se limitait pas aux habitants de Jérusalem, mais une multitude de personnes venaient des villes voisines, amenant à la fois ceux qui étaient atteints de maladies ordinaires et ceux qui étaient vexés par des esprits impurs; et ils furent tous guéris, peu importe si leur maladie avait une forme ou une autre. Dieu a donné une telle démonstration de sa puissance et de sa gloire dans l'œuvre des disciples que jamais auparavant dans l'histoire du monde, puisque son objectif était l'établissement ferme de son Église.

Remarque : Si des transgressions se produisent dans une congrégation chrétienne, cela peut nuire à la bonne réputation et entraver la croissance de l'Église. Mais ici, le châtiment soudain du Seigneur et le comportement des disciples en enterrant les coupables sans lamentation et cérémonie funéraire se sont combinés pour produire l'effet inverse. Si les chrétiens de cette manière arrêtent à tout moment les offenses et écartent d'eux ceux dont les transgressions manifestes causent des offenses, alors la congrégation ne sera pas blessée.

Le jugement de la congrégation sur les pécheurs ouverts incorrigibles fait une bonne impression sur ceux qui sont à l'extérieur, et peut avoir tendance à influencer certains d'entre eux en faveur de l'Église et de la Parole du Seigneur.