Actes 5:6

Et les jeunes gens se levèrent, le blessèrent, l'emportèrent et l'ensevelirent.

Luc venait de raconter un exemple de véritable altruisme charitable dans la conduite de Barnabas de Chypre. Malheureusement, cependant, l'appréciation et les éloges accordés aux personnes qui ont fait preuve d'une réelle bienveillance incitent souvent les hypocrites à faire semblant et à montrer un grand amour, afin qu'ils puissent également recevoir des mots qui sonnent agréables à leurs oreilles qui démangent. Dans le paradis de l'Église primitive est entré le serpent de l'égoïsme et de la corruption.

Luc ne présente aucune réflexion et n'impose aucune morale, adhérant à sa pratique consistant à simplement raconter les faits de l'histoire. Il y avait un certain homme, membre de la congrégation de Jérusalem, du nom d'Ananias (« à qui Jéhovah a fait grâce »). Le nom de sa femme, qui appartenait également à ceux qui professaient le christianisme, était Sapphira (saphir, "la belle"). A ces deux appartenaient une possession, une propriété, très probablement un bien immobilier amélioré d'une certaine valeur. Maintenant, Ananias ainsi que sa femme étaient impatients d'être considérés comme les bienfaiteurs de leurs frères les plus pauvres, et ils vendirent donc leur propriété, probablement avec quelques ostentation.

Mais leur intérêt pour les pauvres n'était qu'un simulacre, et pour la bonne volonté de Dieu, ils ne se souciaient pas du tout. Ils mettent à part, ils s'approprient à leur profit une certaine partie du produit de la vente. Il est expressément indiqué que Sapphira était pleinement au courant de cet arrangement, qu'il a été fait en toute connaissance de cause et avec son consentement ; elle était aussi coupable que son mari. "Si nous essayons d'analyser le mobile du couple coupable, nous découvrirons que leur acte était un compromis entre deux désirs impies.

Le désir d'avoir les louanges des hommes, telles qu'on en avait fait à Barnabé et à quelques autres, provoqua la vente et le don, tandis que l'amour de l'argent, qui les tenait encore trop ils faisaient semblant de tout donner. « Leur course étant entièrement décidée, Ananias prit la somme d'argent qu'ils décidèrent de servir à établir leur renommée de dispensateurs de charité, l'apporta au lieu de réunion des apôtres et de la congrégation, et la déposa dans le lieu habituel. .

L'acte que le couple coupable commettait n'était pas simplement leur péché en tant qu'individus, mais mettait toute l'église en grand danger. Car si d'autres apprenaient ce subterfuge, ils seraient enclins à pratiquer la même hypocrisie. Mais si l'intégrité et la vérité disparaissaient dans la congrégation, l'Église du Christ perdrait ses ornements les plus brillants, et l'hypocrisie pharisaïque se substituerait à la sainteté chrétienne.

« Il était donc d'une importance vitale pour l'Église que l'introduction d'un mal d'une telle ampleur rencontre une résistance immédiate et efficace. ton cœur à mentir au Saint-Esprit ? Comme le diable est l'auteur de tout péché et de toute transgression, il a également donné ici l'idée de méchanceté et de tromperie dans le cœur d'Ananias.

Car en feignant une bienveillance qu'il était loin d'éprouver, l'homme avait menti, non pas tant aux hommes, à Pierre, aux apôtres et à l'assemblée, mais au Saint-Esprit, qui parlait et agissait par les apôtres, qui vivaient et déplacé dans la congrégation chrétienne. Il avait tenté l'Esprit de Dieu, qui teste le cœur et l'esprit, qui, en tant que vrai Dieu, connaît les pensées les plus intimes du cœur de chaque homme. Et Pierre rappela très justement à Ananias que la propriété lui appartenait, s'il le désirait ; il n'y avait pas de communisme obligatoire dans la congrégation.

Et s'il avait choisi de vendre sa propriété et de garder tout l'argent, c'était entièrement en son pouvoir. Cela aurait même été strictement son affaire s'il avait déclaré franchement qu'il n'apportait qu'une partie du produit, puisqu'il avait l'intention d'utiliser le reste lui-même. Mais son cœur s'était attaché à obtenir le crédit d'une charité et d'une bienveillance qu'il n'avait pas. "L'acte de vendre leur possession dans le but ostensible de l'introduire dans le capital social ne leur laissait plus aucun contrôle sur elle ni propriété ; et leur prétention que l'argent qu'ils apportaient était le produit entier de la vente était un mensonge direct en soi, et une tentative de tromper le Saint-Esprit, sous l'influence duquel ils prétendaient agir.

Cela constituait l'iniquité de leur péché. " Remarque : Le fait que Satan avait rempli le cœur d'Ananias, et qu'il avait conçu cette chose dans son propre cœur, sont mis sur un plan. Le fait qu'Ananias avait cédé à la persuasion et à la tentation du diable a mis la responsabilité, le blâme Il en va de même de chaque pécheur dans chaque péché qu'il commet, surtout s'il est commis avec une intention délibérée comme dans ce cas.

Remarquez aussi : En mentant au Saint-Esprit, Ananias avait menti à Dieu Lui-même, car le Saint-Esprit est le vrai Dieu avec le Père et le Fils. La tromperie et l'hypocrisie de toutes sortes sont ouvertes devant Son omniscience, comme quiconque est coupable de ces péchés le découvrira tôt ou tard à sa grande tristesse. Le péché d'Ananias a reçu sa condamnation à la fois, et une punition qui est destinée à être un avertissement pour tous les temps.

Car à peine Pierre eut-il terminé sa réprimande sérieuse, à peine le coupable eut-il entendu ces paroles, qu'il tomba et expira son âme ; il mourut sur le coup, frappé de la colère du Saint-Esprit. L'exécution était si manifestement un acte de Dieu qu'une grande peur s'abattit sur tous ceux qui virent le châtiment et entendirent les paroles qui l'accompagnaient. Quand Dieu parle, le cœur de l'homme pécheur est rempli de crainte.

Et les jeunes gens de la congrégation, pas une classe spéciale ou un corps séparé, mais les plus jeunes membres de l'auditoire, se levèrent de leurs places. Il n'y avait pas de temps ni pour une lamentation ni pour une cérémonie funèbre élaborée, si les personnes présentes avaient été ainsi disposées ; il n'y a eu ni pleurs ni retard. Enveloppant le mort dans son propre manteau, les jeunes hommes l'emportèrent et l'ensevelirent. Telle est la fin de ceux qui abusent de la grâce du Seigneur. Ne vous y trompez pas, Dieu ne se moque pas.