Il les fit sortir après avoir montré des prodiges et des signes dans le pays d'Égypte, dans la mer Rouge et dans le désert pendant quarante ans.

Pour caractériser les Juifs et souligner son point de vue selon lequel ils ont toujours été un peuple désobéissant et obstiné, Etienne représente ici la nation entière comme étant impliquée dans le premier rejet de Moïse. Ils avaient nié, avaient refusé de le reconnaître autant en tant que souverain et juge ; mais Dieu, en prenant l'affaire en main, l'avait fait non seulement le chef ou le dirigeant, mais en plus lui avait donné plus que les fonctions d'un simple juge : il l'avait envoyé comme leur libérateur, avec la main secourable et protectrice de cet Ange pour l'assister qui lui était apparu dans la brousse.

Et Moïse avait bien accompli son œuvre de libérateur. Il avait conduit les Israélites hors d'Égypte, après avoir accompli des prodiges et des signes en Égypte, en jugement sur Pharaon, tout comme il continua à les accomplir à la mer Rouge et pendant tout le voyage à travers le désert qui dura quarante ans. La personne même que les Israélites avaient rejetée et pratiquement livrée aux mains de Pharaon pour être tué était la seule personne par laquelle ils avaient été rachetés de leur esclavage égyptien. L'application au cas parallèle de Jésus, auquel Etienne avait probablement à l'esprit, peut être facilement faite.

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