Actes 7:50

Ma main n'a-t-elle pas fait toutes ces choses ?

Stephen reprend le récit des diverses maisons de culte parmi les Juifs avec un but, puisqu'il veut montrer que la dépendance à l'égard des formes de culte externes est vaine sans la vraie foi du cœur. Cet avantage qu'avaient les enfants d'Israël dans le désert : ils avaient le Tabernacle du témoin, où Dieu lui-même est apparu et a témoigné à lui-même. Ils l'avaient fait tout comme Dieu, dans sa longue conversation avec Moïse, Exode 25:40 , lui avait montré et commandé.

Moïse avait vu le modèle et le plan de toute la tente et de tous ses aménagements, et c'est ainsi qu'elle fut faite. Et ce même Tabernacle, dont la charge avait été confiée au peuple par Moïse, ils l'amenèrent avec eux lorsqu'ils entrèrent dans la Terre Promise sous la direction de Josué, lorsqu'ils occupaient l'ancienne possession des Gentils. Pour ces derniers le Seigneur chassa progressivement, expulsé, devant les enfants d'Israël pendant plusieurs siècles, au temps des juges et de Saül, jusqu'au temps de David, le bien-aimé du Seigneur.

A son époque, la conquête du pays était pratiquement achevée, les nations qui n'avaient pas été détruites ayant été soumises. David ensuite, puisqu'il avait trouvé grâce auprès de Dieu et était considéré très haut devant Lui, non seulement désirait sincèrement, mais même demandait à trouver, de construire un tabernacle durable pour le Seigneur ; et si le Temple avait réellement eu la valeur que lui accordaient les Juifs postérieurs, on aurait pu s'attendre à ce que Dieu ait donné son consentement.

Mais le Temple n'a pas été construit par David, mais par Salomon, 2 Chroniques 6:7 , Mais Etienne veut que ses auditeurs se souviennent que la présence du Dieu le plus élevé n'est confinée à aucun bâtiment, même s'il était de la taille et beauté du Temple de Salomon. Le constructeur du premier Temple l'avait lui-même avoué, 1 Rois 8:27 ; 2 Chroniques 6:18 .

Et le prophète Isaïe avait écrit dans le même sens, ( Ésaïe 66:1 -. Le ciel est pour moi un trône et la terre un tabouret pour mes pieds ; quelle sorte de maison me bâtirez-vous, dit le Seigneur, ou quel lieu pour mon repos? Ma main n'a-t-elle pas fait tout cela? La folie absolue des Juifs en attachant leur foi au Temple qui avait pris la place de Salomon, et sur la ville dans laquelle il avait été placé, n'aurait pas pu être mise en évidence avec plus de force que dans ces mots.

Tout le culte des Juifs avait dégénéré pour devenir une simple observance de formes et de coutumes, sans vie ni véritable pouvoir. Et Stephen avait esquissé la situation en quelques mots forts, mais justes, afin de la présenter aux yeux de ses juges telle qu'elle existait réellement.