Actes 7:53

qui ont reçu la Loi par la disposition des anges ; et je ne l'ai pas gardé.

Etienne avait maintenant passé en revue toute l'histoire des Juifs, montrant de quelle manière ils avaient toujours agi envers le Seigneur et le chef que le Seigneur leur avait donné, s'appuyant plutôt sur des formes et des cérémonies extérieures, liées à un sanctuaire visible, pour un justification devant Dieu. La juste indignation de Stephen atteint donc son paroxysme à ce stade de son récit. Audacieusement, il dit à ses juges qu'ils sont raides, obstinés, réfractaires, peu disposés à écouter la raison, Exode 33:3 ; Exode 34:9 ; Deutéronome 9:6 .

Et en plus de cela, ils sont incirconcis tant au niveau du cœur que des oreilles, Lévitique 26:41 ; Jérémie 6:10 ; Ézéchiel 44:7 .

C'étaient des termes sévères de reproche et de mépris, plaçant les dirigeants des Juifs dans une classe avec les nations païennes et avec les Juifs apostats. Cette sévère dénonciation d'Etienne est corroborée par l'accusation qu'ils résistaient toujours, continuellement au Saint-Esprit, se jetant littéralement sur son chemin, contre lui, coupant ainsi l'action de sa grâce dans leurs cœurs. Le Saint-Esprit voulait convertir aussi ces ennemis du Christ, il leur donnait toutes les preuves de sa volonté de grâce envers eux en leur faisant prêcher l'Evangile pendant si longtemps ; mais ils ont délibérément, volontairement, refusé d'écouter son appel.

Et ici, ils suivaient leurs pères, dont la désobéissance et l'obstination Stephen a cité un certain nombre de cas. Chacun des anciens prophètes que les Juifs avaient persécuté d'une manière ou d'une autre, et ceux qui avaient proclamé à l'avance la venue du Juste qu'ils avaient tué. Les prophètes ont prédit la venue de Jésus-Christ, le Juste et le Saint, et leur récompense, de la part de leurs compatriotes, était la mort.

Et l'esprit de ces ancêtres était encore vivant, car ceux qui siégeaient au Conseil pour juger l'affaire présente étaient devenus les traîtres et les meurtriers de ce même Christ juste et saint. Et non seulement cela, mais Etienne a déclaré que la Loi même qui était leur vantardise, qu'ils avaient reçue par la disposition des anges, probablement de cette manière, que le Seigneur a parlé par la bouche des anges en proclamant la Loi sur le mont Sinaï, cette Loi qu'ils n'avaient pas respectée.

Ainsi Etienne, dans un élan d'éloquence magnifique, prêcha la Loi à ces hypocrites endurcis du Sanhédrin, afin d'opérer en eux une véritable connaissance de leur péché qui pouvait conduire au repentir et à la foi. Remarque : Le sermon d'Etienne nous exhorte, nous chrétiens, à être attentifs aux grandes bénédictions de Dieu sous la nouvelle dispensation, de peur que nous ne devenions également indifférents, puis insensibles, et finalement résistions à l'œuvre du Saint-Esprit.