Un oiseau peut-il tomber dans un piège sur la terre, un piège posé sur le sol, où il n'y a pas de gin pour lui ? C'est-à-dire : la destruction pourrait-elle venir sur Israël si sa propre plénitude de péché ne l'y attirait pas ?. Doit-on prendre un piège de la terre et n'avoir rien pris du tout ? littéralement, "Le piège s'élève-t-il du sol si un oiseau pris au collet ne le fait pas le faire?" qu'Isaïe Israël, connaissant sa propre corruption, espérait-il échapper à la destruction qui devait s'emparer de lui ?

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