Apocalypse 1:3

Béni soit celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de cette prophétie, et gardent les choses qui y sont écrites ; car le temps est proche.

Dès le début, l'auteur revendique pour son livre la paternité divine : L'apocalypse de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée, pour montrer à ses serviteurs ce qui doit arriver bientôt ; et il l'envoya et le signifia par son ange à son serviteur Jean. D'ordinaire l'avenir est caché aux yeux des hommes ; la connaissance des événements qui doivent encore se produire est une question de prescience de Dieu. Mais comme Il l'a fait dans d'autres cas, ainsi Il a fait ici une révélation, une révélation ; Il écarta le voile qui cache les mystères de l'avenir aux yeux des croyants.

C'était une révélation de la part de Jésus-Christ, qui avait été communiquée au Fils par le Père, le Fils unique de Dieu agissant ainsi à nouveau comme messager et prophète en faisant connaître aux hommes la vérité de Dieu. Ce message s'adressait aux serviteurs du Seigneur, aux chrétiens, et son contenu consistait en la relation de certains événements qui devaient arriver bientôt selon la volonté et la connaissance de Dieu, événements d'une grande importance dans l'histoire de l'Église. .

En découvrant ainsi l'avenir, le Seigneur a envoyé son message par l'intermédiaire d'un ange, l'un des esprits dont le travail consiste à le servir, à exécuter ses commandements. Il le signifiait ou le révélait à Jean par des visions, non par des mots exprès et un langage exact, mais par des images, dont la signification est, dans une certaine mesure, expliquée.

De cette manière, le message devait être apporté aux hommes : qui ont témoigné de la Parole de Dieu et du témoignage de Jésus-Christ, ce qu'il a vu. Jean était l'instrument ou le moyen de répandre le message qu'il avait reçu. Le contenu de son témoignage était la Parole de Dieu, la Parole qui venait de Dieu et parlait de Dieu, et le témoignage de Jésus-Christ le Sauveur. Toute la doctrine apostolique est ce message de Dieu et de son Fils Jésus-Christ, en qui il s'est révélé. Mais dans ce livre, Jean incarnait ces vérités particulières de l'Evangile qu'il voyait dans les visions qui lui étaient accordées d'une manière si miraculeuse.

Des lecteurs, il dit d'une manière très générale : Béni celui qui lit et ceux qui entendent la parole de la prophétie et s'accrochent fermement à ce qui y est écrit ; car le temps est proche. C'est la première des sept béatitudes du livre de l'Apocalypse, et elle est délibérément placée en tête du livre dans son ensemble. Tous les chrétiens de cette époque ne savaient pas lire, car nombre d'entre eux étaient des esclaves. Par conséquent, aussi bien celui qui a lu les paroles de ce message aux autres que ceux qui ont écouté et tenu compte de son contenu sont appelés bienheureux.

Car il ne suffit pas de lire et d'entendre la prophétie, la Parole du Seigneur, d'une manière purement mécanique, car ce n'est pas une simple prédiction dont nous nous occupons dans ces pages, mais la vérité religieuse et l'instruction sur la voie du salut. Il exige une tenue attentive et ferme, une observation de ses injonctions, un appui sur ses promesses réconfortantes dans une foi inébranlable, Luc 11:28 .

Cette attitude s'impose d'autant plus fortement que « le temps » est proche, nous vivons la dernière heure de Dieu du monde. Comme le dit Luther, ce n'est pas le moment d'être paresseux et de dormir. Une vigilance priante doit caractériser Les Chrétiens en ces derniers jours de douloureuse détresse.