Commentaire Populaire de Kretzmann
Apocalypse 16:7
Et j'ai entendu un autre de l'autel dire : De même, Seigneur Dieu Tout-Puissant, tes jugements sont vrais et justes.
Ici est montré le sort spirituel des ennemis du Seigneur : Et j'entendis une voix forte sortir du sanctuaire dire aux sept anges : Allez répandre les sept coupes de la colère de Dieu sur la terre. C'est la voix de Dieu qui se fait entendre, car c'est Lui qui a en main les plaies vengeresses. Les sept anges, les sept messagers de Dieu, devaient verser les coupes contenant la colère du Seigneur sur la terre, demeure des hommes obstinés et hostiles ; car le temps de la grâce était maintenant terminé pour eux, et le temps du châtiment était venu.
Le commandement du Seigneur est maintenant exécuté: Et le premier alla et versa sa coupe sur la terre, et il y eut un ulcère grave et grave sur les hommes qui avaient la marque de la bête et ceux qui avaient adoré son image . Ce fut le châtiment qui frappa les serviteurs de la bête, de l'Antéchrist, et ceux qui furent induits en erreur par la démonstration de son pouvoir de lui rendre un honneur qu'il n'aurait pas dû recevoir.
Mais ce n'était que le début des plaies : Et le deuxième ange versa sa coupe sur la mer, et elle se transforma en sang comme celui d'une personne morte, et tout ce qui était vivant mourut dans la mer. C'était comme la première peste égyptienne, du sang coagulé, fatal à toute vie animale. Ces fléaux sont clairement visibles dans l'histoire. Quant au premier, les membres de la hiérarchie romaine eux-mêmes ont avoué que l'Église romaine souffrait d'une grave maladie de la tête et des membres, avec une infection ulcéreuse qui finirait par s'avérer mortelle.
Et en ce qui concerne le deuxième fléau, le monde, depuis l'époque de la Réforme, a été rempli de guerres qui étaient dues à la fureur déconcertée de l'Antéchrist. Cela n'est pas dû au message gracieux de l'Evangile que les fidèles serviteurs du Seigneur ont proclamé, mais au fait que le cœur obstiné des ennemis a l'occasion de lutter contre l'Evangile et d'entraver sa croissance de toutes les manières possibles.
Ce que saint Paul a écrit est vrai à ce jour : « Nous sommes pour Dieu une douce saveur du Christ en ceux qui sont sauvés et en ceux qui périssent : pour l'un nous sommes la saveur de la mort à la mort et pour l'autre la saveur de la mort. vie à vie », 2 Corinthiens 2:15 .
Le même fait est apparent dans la troisième plaie : Et le troisième ange versa sa coupe sur les fleuves et les sources d'eaux, et elles devinrent du sang ; et j'entendis l'ange des eaux dire : Tu es juste, c'est et c'était le Saint, parce que tu as prononcé ces sentences ; car ils ont versé le sang des saints et des prophètes, et tu leur as donné du sang à boire, car ils le méritent. Ici, les eaux ne sont pas considérées comme le symbole de toutes les nations, comme dans l'image précédente, mais comme les sources d'eau potable.
La cité de Dieu, l'Église du Christ, a de l'eau pure, l'eau de l'Évangile, en abondance. Mais l'Église de l'Antéchrist a principalement les traditions de l'Église, les résolutions des conciles et les décrets des papes, qui sont tous remplis d'avidité de sang, comme le montre l'Inquisition. Le sang que les jésuites voulaient, et le sang que le châtiment du Seigneur leur a donné, car c'est le résultat de la sainteté et de la majesté suprêmes de Dieu.
Ce fait est souligné par l'ange des eaux dans son hymne de louange. Il était juste et juste pour le Seigneur de donner du sang à ces ennemis, puisqu'ils se plaisaient à en verser ; la punition était ainsi adaptée à la transgression. C'est pourquoi cette déclaration trouve un écho dans le ciel lui-même : Et j'ai entendu l'autel dire : Même ainsi, Seigneur Dieu le Tout-Puissant, tes sentences sont vraies et justes. Cela semble être la voix des âmes sous l'autel, chap.
6:9, la voix de tous les martyrs depuis le temps d'Abel. Ils voient tous la main du Dieu tout-puissant et juste dans ces sentences de châtiment et de malheur qui frappent les serviteurs de l'Antéchrist à la suite de la prédication de l'Evangile, non pas parce que le pouvoir de destruction réside dans l'Evangile, mais parce que l'inimitié des hommes est suscitée par ce message réconfortant et ils sont enragés et confirmés dans leur destruction choisie par eux-mêmes. Que Dieu garde tous les vrais chrétiens des hérésies anti-chrétiennes !