Apocalypse 17:14

Ceux-ci feront la guerre à l'Agneau, et l'Agneau les vaincra ; car il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois ; et ceux qui sont avec lui sont appelés, choisis et fidèles.

Comme l'ange le dit à Jean, il n'est pas facile de comprendre le mystère ici révélé : voici l'esprit qui a la sagesse. Voici un travail pour l'esprit perspicace, pour être capable de dire quelle est la signification des différentes caractéristiques de l'image. Il explique : Les sept têtes sont sept montagnes, sur lesquelles la femme est assise. La ville aux sept collines s'appelle Rome, et donc cette référence à l'Église de l'Antéchrist, à l'Église de Rome, est claire ; car Rome était le siège du Pape dès le commencement, et tous les partisans de la papauté reconnaissent Rome comme la capitale de leur empire.

Mais il y a une autre interprétation : Et il y a sept rois ; cinq sont tombés, l'un existe maintenant, l'autre n'est pas encore venu, et quand il viendra, il est destiné à ne rester que peu de temps. L'Empire romain est ici conçu comme la continuation des empires du monde antique, dont cinq étaient tombés, l'égyptien, l'assyrien, le babylonien, le persan et le gréco-macédonien. A l'époque où Jean écrivait, l'Empire romain était au pouvoir.

Et quant au septième souverain et empire, il se trouve sans aucun doute dans l'Empire romain christianisé, dans le royaume de l'Antéchrist. L'état pontifical, en effet, n'était pas d'une grande étendue, mais la domination du Pape, pendant les mille ans de son royaume, s'étendit bien au-delà des frontières de sa province, et son influence et son autorité sont encore évidentes dans la vie des nations. . Ce fait est aussi montré dans le verset suivant : Et la bête qui était et qui n'est pas est elle-même le huitième, et fait partie des sept, et va en perdition. C'est donc au pouvoir dit spirituel de la papauté qu'il est ici fait allusion, dont l'empire temporel est désormais un facteur négligeable, et qui veut encore être reconnu comme un empire.

De quelle manière la papauté exerce son pouvoir est indiquée ensuite : Et les dix cornes que tu as vues sont dix rois, qui n'ont pas encore reçu de royaume ; mais ils recevront le pouvoir en tant que rois pendant une heure avec la bête. Ceux-ci sont d'un même esprit, et ils donnent leur force et leur puissance à la bête. Ici, il y a une référence aux dix grandes provinces en lesquelles l'Empire romain était divisé.

Au moment de la vision de Jean, ces provinces n'étaient pas encore indépendantes, mais elles sont devenues plus tard autonomes et ont eu leurs propres dirigeants. Leurs héritiers et successeurs peuvent être trouvés dans pratiquement le monde entier aujourd'hui. Et de la grande majorité des dirigeants et des états, il est vrai qu'ils ont directement ou indirectement fait avancer la cause de la bête, de l'Antéchrist. Aussi dissemblables qu'ils soient par ailleurs, dans leur admiration pour la papauté, ils se ressemblent tous, et ils se placent, plus ou moins directement, dans le pouvoir de l'Antéchrist, pour être utilisé comme l'outil du Pape.

Le point culminant est atteint dans le verset suivant : Ceux-ci feront la guerre à l'Agneau, et l'Agneau les vaincra, car il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois, et avec lui sont les appelés, les élus et les fidèles. Ce n'est pas seulement une défensive. alliance que les dirigeants du monde ont faite avec l'Antéchrist, mais aussi une coalition pour des tactiques offensives. À maintes reprises, non seulement les princes et les dirigeants romains, mais aussi ceux qui professaient la foi protestante sont devenus les instruments de Rome pour tenter de supprimer la véritable prédication de l'Évangile avec tous les moyens à leur disposition.

Mais à quoi serviront leurs tentatives chétives à la fin ? En faisant la guerre à l'Agneau, le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs, leur fin inévitable est la destruction. Et en renversant ces ennemis, l'Agneau protège incidemment ceux qui sont à Lui, ceux qu'il a appelés, ceux qu'il a choisis, ceux qui lui sont fidèles jusqu'au bout.