Apocalypse 4:11

Tu es digne, ô Seigneur, de recevoir gloire, honneur et puissance ; car tu as créé toutes choses, et pour ton plaisir elles sont et ont été créées.

Cette description renforce encore la majesté de l'image : Et devant le trône il y a comme une mer vitreuse ressemblant à du cristal ; et au milieu du trône et autour du trône quatre êtres vivants pleins d'yeux, devant et derrière. Il n'y avait pas vraiment de mer dans la salle du trône de Dieu, mais l'apparence de l'air était si claire et calme, si chatoyante et immobile, qu'elle rappelait au voyant le cristal le plus pur. Le reflet de cette surface cristalline servait d'autant plus à faire ressortir la beauté de la gloire du Seigneur. Pour compléter le tableau, John décrit maintenant

Les quatre êtres vivants, les quatre chérubins d' Ézéchiel 1:5 , qui se tenaient au milieu de chaque côté du trône, comme il est dit du Seigneur qu'Il habite entre les chérubins, 1 Samuel 4:4 ; 2 Samuel 6:2 ; Psaume 80:2 ; Ésaïe 37:16 .

Pleins d'yeux, ils étaient vers l'extérieur et vers l'intérieur ; ils pouvaient regarder dans toutes les directions, et pourtant certains de leurs yeux étaient également fixés sur le Seigneur, de peur qu'aucune de ses paroles et actions ne leur échappe. Les quatre êtres vivants, ou chérubins, sont maintenant décrits : Et le premier être vivant était comme un lion, et le deuxième être vivant comme un bœuf, et le troisième être vivant avait son visage comme celui d'un homme, et le quatrième être vivant était comme un aigle volant; et les quatre êtres vivants, chacun ayant six ailes, sont pleins d'yeux autour de leur corps et à l'intérieur.

La forme des quatre êtres vivants, ou chérubins, est la même que celle de la vision d'Ézéchiel, chap. 1:4-11. Dans leur apparence est symbolisée, tout d'abord, la puissance et la majesté royale du Lion de la tribu de Juda, dont la Parole, l'Esprit et la puissance font des croyants des rois devant Lui. Ils caractérisent, en outre, la puissance du sacrifice du Nouveau Testament, Hébreux 9:13 , qui purifie les consciences des œuvres mortes.

Dans le visage humain se révèle la bonté et la bienveillance du Fils de l'Homme, alors qu'Il a assumé une vraie nature humaine afin d'obtenir un salut complet pour nous. Et l'aigle volant, montant jusqu'aux cieux avec une puissance merveilleuse, signifie la nouvelle force qui vient aux croyants à travers le message de l'Evangile, Ésaïe 40:31 .

Depuis les temps anciens, l'Église a vu dans ces chérubins les types des quatre évangélistes : Matthieu, qui met l'accent sur la descendance humaine du Christ, étant l'homme-chérubin ; Marc, qui souligne la puissance victorieuse du Christ, étant le lion-chérubin ; Luc, qui représente l'acte sacrificiel du Christ en donnant son propre corps pour les péchés du monde, étant le bœuf-chérubin ; et Jean, qui met l'accent sur l'origine divine du Christ et son retour à Dieu, étant l'aigle-chérubin.

Chacun de ces chérubins avait six ailes couvrant tout son corps, comme le séraphin qu'Isaïe a vu, Ésaïe 6:2 . Ils étaient pleins d'yeux, non seulement tout autour de leur corps, mais même sous leurs ailes ; ils pouvaient voir le Seigneur continuellement et pourtant observer tout ce qui se passait dans toutes les parties du ciel et sur la terre.

Le travail des êtres vivants : Et ils n'ont pas de repos de jour comme de nuit, en disant : Saint, saint, saint, Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, qui était et qui est et qui vient. C'est l'occupation constante de ces chérubins devant le trône de Dieu ; sans cesse, de jour comme de nuit, leur chant résonne à la louange du Dieu trinitaire. Ils entonnent un grand Tersanctus , ils chantent un triple Saint à la louange de la Trinité, en l'honneur de Celui qui seul est saint, dont le nom ne peut être sanctifié que par ceux qui ont appris à connaître la sainteté et la perfection de Celui qui est séparé de pécheurs et plus haut que les cieux.

Il est Dieu, le Dieu unique ; Il est Jéhovah le Seigneur, Il est le Tout-Puissant ; C'est Lui qui est aujourd'hui, l'immuable, le Seigneur éternel ; C'est lui qui était de toute éternité le même Dieu fidèle et vrai ; C'est lui qui vient, dont le retour pour le dernier grand Jugement est imminent. Sa gloire a rempli le ciel et la terre, et sa louange devrait s'élever dans un hymne de glorification sans fin.

L'hymne de l'Église : Et chaque fois que les êtres vivants rendent gloire, honneur et louange à Celui qui est assis sur le trône, à Celui qui vit aux siècles des siècles, les vingt-quatre vieillards se prosternent devant Celui qui est assis sur le trône, et ils adorez Celui qui vit pour toujours et à jamais, et ils jettent leurs couronnes d'or devant le trône, en disant : Tu es digne, Seigneur, notre Dieu, de recevoir gloire, honneur et puissance, parce que tu as créé toutes choses, et par ta volonté elles ont existé et ont été créés.

L'hymne des chérubins était un hymne de louange sans fin ; ils louaient Dieu en exaltant sa sainte majesté, l'honneur en l'adorant dans une sainte crainte, et l'action de grâce en proclamant sa grâce et sa miséricorde. Tous leurs éloges sont offerts au souverain tout-puissant de l'univers, au roi éternel de gloire. Alors que ce témoignage accablant sort de la bouche des chérubins, il est impossible à l'Église, à travers les vingt-quatre vieillards qui la représentent, de se taire.

Avec un élan spontané d'adoration, ils tombent devant le grand Roi de l'univers, devant le Seigneur éternel, et leur prière résonne en un hymne de louange sans fin. En même temps, ils jetaient leurs couronnes d'or aux pieds du Seigneur, en signe de leur totale dépendance à son égard et à la miséricorde qui leur était témoignée en Christ. Tout ce que les croyants ont, ils le tiennent par Sa miséricorde et Sa puissance ; ce qu'ils confessent ouvertement par leur acte.

Mais cette confession n'est pas moins contenue dans leurs paroles, dans cet hymne de louange préliminaire. En vertu de la création, comme preuve de la puissance de Dieu et de sa providence en soutenant toutes choses par la Parole de sa puissance, il est digne de cet hymne, dans lequel la gloire, l'honneur et la puissance lui sont donnés seul. Ni Satan, qui prétendait lutter pour la gloire de Dieu, ni aucun être humain ne peut aspirer à la louange qui Ésaïe 42:8 Dieu, Ésaïe 42:8 .

Toutes choses existent parce qu'il les a créées, parce qu'il les a réalisées par sa toute-puissance ; et ils ont leur existence à l'heure actuelle à cause du moulin bienveillant qu'il avait envers eux. Il a envoyé Son Esprit, ils ont été créés; et il renouvela la face de la terre. S'il cache son visage, toutes les créatures sont troublées ; s'il ôte leur souffle, ils meurent et retournent à leur poussière, Psaume 104:29 .

Tous les chrétiens se joindront donc à cet hymne de louange incessante en l'honneur du tout-puissant Créateur et Roi de l'univers, reconnaissant ainsi leur dette sans fin envers sa puissance bienveillante. A Dieu toute louange et gloire !

Sommaire

Le prophète, au début de sa seconde vision, décrit le trône du Seigneur, les anciens et les sièges des anciens, les chérubins et leur proclamation de la gloire de Dieu, à laquelle les anciens répondent par un merveilleux hymne de louange.