Apocalypse 4:5

Et du trône sortaient des éclairs, des tonnerres et des voix ; et il y avait sept lampes de feu allumées devant le trône, qui sont les sept esprits de Dieu.

La première vision de Jean était pleine de réconfort pour tous les croyants, car elle montrait avec quelle fidélité le Seigneur veille sur son Église, et que son souci pour elle ne cessera qu'au grand jour de la révélation de sa gloire. Mais dans la seconde vision, le Seigneur dispense le réconfort tout aussi généreusement. Jean raconte : Après cela, je vis, et voici, une porte s'ouvrit dans le ciel, et la première voix que j'avais entendue comme une trompette parlant avec moi, disant.

Il semble qu'après le transport et l'extase de la première vision, il y ait eu une légère pause, signifiant qu'une nouvelle révélation était maintenant à venir. Jean a de nouveau eu le privilège de voir certains des mystères de Dieu et de l'avenir, et de nous les transmettre. Il n'ouvrit pas lui-même la porte du ciel, mais elle lui fut ouverte, parce que le Seigneur entendait lui accorder cette grâce de lui révéler l'avenir et de lui montrer la gloire de la majesté divine.

La voix semblable au son d'une trompette qu'il avait entendue au début de la première vision, chap. 1:10, était de nouveau en évidence, parlant à Jean et dirigeant ses actions: Monte ici, et je te montrerai ce qui doit arriver après cela. Ce que Jean le voyant a vu et ce qu'il a décrit par la suite n'était pas le résultat de sa propre spéculation et enquête, mais le résultat de la révélation seulement. Il a été appelé par Dieu à s'approcher et à être témoin, mais pas à entrer.

Le début de la vision : Immédiatement j'étais dans l'esprit ; et voici, un trône était placé dans le ciel, et l'un était assis sur le trône, et celui qui était assis avait l'apparence d'un jaspe et d'un sarde, et un arc-en-ciel encerclant le trône avait l'apparence d'une émeraude. L'extase opérée par Dieu, qui, pour ainsi dire, séparait momentanément l'esprit du corps, s'empara de nouveau de Jean et transporta son esprit jusqu'à la porte ouverte du ciel.

L'imagerie de la vision, bien qu'exprimée dans les figures de style qui décriront le mieux la merveilleuse coloration atmosphérique d'un magnifique ciel de coucher de soleil, indique néanmoins simplement la plus grande gloire qu'aucun mot humain ne peut décrire de manière adéquate. Le premier objet qui frappa Jean fut un magnifique trône placé dans le ciel. Le nom de Celui qui était assis sur le trône n'est pas mentionné, car Sa majesté transcende la conception humaine et le langage humain.

C'était le Seigneur éternel et tout-puissant, qui a préparé Son trône dans les cieux, et Son royaume règne sur tout, Psaume 103:13 . Son apparence était telle qu'il le faisait ressembler aux pierres précieuses de jaspe et de sarde, le jaspe étant clair comme du cristal, pour indiquer la beauté sublime de Dieu, et le sarde étant une gemme semi-transparente et vermeille, pour représenter les profondeurs insondables de son amour.

Un arc-en-ciel, symbole de l'alliance de Dieu avec l'homme, rappel de sa bonté et de sa bienveillance, entourait le trône. La particularité de cet arc-en-ciel était qu'il ressemblait à une émeraude, faisant ainsi ressortir le vert parmi les couleurs prismatiques, comme symbole de la bonté de Dieu et comme signe d'espoir. Dans l'ensemble, la majesté de cette apparition n'est pas de nature à nous terrifier, mais à nous rappeler l'alliance de grâce qu'il a faite avec nous en Jésus-Christ, qui brille devant nous comme un phare vers l'espérance éternelle.

Bien que le Seigneur était la figure centrale dans l'image. Il en avait choisi d'autres pour partager sa gloire : Et autour du trône vingt-quatre trônes, et sur les trônes vingt-quatre vieillards assis, vêtus de vêtements blancs, et sur leurs têtes des couronnes d'or. Au grand jour de la révélation finale de la gloire de Dieu, il choisira des témoins et des participants de cette gloire. Comme dans l'Ancien Testament, vingt-quatre ordres de prêtres avaient la charge du service du Temple, 1 Chroniques 25:5 , ainsi les vingt-quatre anciens dans cette image sont un type, ils représentent le sacerdoce royal des croyants.

L'Église de tous les temps a sa place avec Dieu, avec le Père, dans son voisinage immédiat, dans la communion la plus intime avec lui. Les croyants, tels que représentés ici par les vingt-quatre vieillards, sont purifiés par le sang de Christ et revêtus du vêtement blanc de sa justice. Et comme récompense de la grâce que Dieu leur a promise, et leur donnera finalement, des couronnes d'or sur leurs têtes, la gloire immortelle et inaltérable du ciel. Cette couronne de gloire achèvera l'accession de tout croyant à la royauté dont il a été héritier par la foi.

L'impression de crainte, qui est secondaire dans toute la description, est maintenant accentuée : Et du trône sortaient des éclairs, des voix et des tonnerres ; et sept torches de feu allumées devant le trône, qui sont les sept Esprits de Dieu. C'est le Dieu d'amour et de miséricorde qui siège sur le trône de gloire, mais aussi le Seigneur juste et saint. Ceci est mis en évidence par la description des bruits que Jean entendit, comme ceux d'un orage féroce et terrifiant.

Des éclairs sont sortis du trône, et les cris et les détonations fortes de la tempête rugissante et les coups et les grondements du tonnerre, qui ont tous proclamé à haute voix la colère, le jugement et la destruction, la toute-puissance de Dieu dans l'exécution de ses sentences. En même temps, cependant, les lampes ou torches du septuple Esprit de Dieu brûlaient tranquillement devant le trône. L'Esprit de Dieu, agissant à travers l'Évangile de l'amour de Dieu en Christ, vient à nous avec sa puissance illuminatrice, et nous donne et soutient en nous la lumière et la chaleur de la vraie vie spirituelle. Bien que Dieu soit terrible dans sa justice, le feu pentecôtiste de sa grâce et de son amour est une source de lumière et de vie pour tous ceux qui reçoivent Christ Jésus comme leur Sauveur.