Et le nombre de l'armée des cavaliers était de deux cent mille mille; et j'en ai entendu le nombre.

L'apôtre insère ici une remarque qui a une signification profonde : Le premier malheur est passé ; voici, il y a encore deux malheurs après cela. Il n'y aura jamais de temps de paix et de repos complets pour la véritable Église de Dieu jusqu'à la fin du monde, et tous les rêves des chiliastes, ou millénialistes, seront vains. En tant que disciples du Christ, nous devons porter sa croix, individuellement et collectivement, jusqu'au grand jour de la révélation de sa gloire.

L'apôtre a encore devant lui l'image du temple céleste lorsqu'il décrit le son de la sixième trompette : Et le sixième ange sonna de la trompette ; et j'entendis une seule voix des quatre cornes de l'autel d'or qui est devant Dieu, disant au sixième ange qui avait la trompette : Déliez les quatre anges qui sont liés sur le grand fleuve Euphrate. L'Euphrate, autrefois frontière orientale du territoire juif et du peuple de Dieu, devait être le point de départ de ce nouveau malheur.

C'était la seule voix du Seigneur qui résonnait du milieu des quatre cornes de l'autel d'or. Lui, à qui tout pouvoir est donné dans le ciel et sur la terre, est capable de retenir les anges qui sont sur le point d'opérer la destruction, mais Il est aussi capable de leur donner la permission, si les hommes n'acceptent pas l'Evangile et n'envoient pas de terribles malheurs sur les hérétiques et leurs partisans.

Ce quatuor d'anges apporta une ruine incommensurable : Et là furent déliés les quatre anges qui étaient préparés pour cette heure, ce jour, ce mois et cette année, pour tuer le tiers des hommes ; et le nombre de leurs troupes de cavalerie était de deux cents millions ; J'ai entendu leur numéro. Les quatre anges de destruction avaient été gardés juste pour cette fois, et tel était leur pouvoir qu'ils étaient capables de tuer, d'apporter la mort spirituelle, sur la troisième partie des hommes.

Au moyen d'une horde presque innombrable de cavaliers, les anges travaillaient à la ruine dont parle le voyant. Ce tableau est si précis que peu de commentateurs croyants hésitent à identifier le mouvement avec celui du mahométisme au début du VIIe siècle. « Le deuxième malheur est le sixième ange, l'infâme Mohammed avec ses compagnons, les Sarrasins, qui, avec des doctrines et avec l'épée, déposèrent de grandes plaies sur la chrétienté.

« Ce faux prophète, descendant d'Ismaël, s'est donné pour tâche de trouver un système de doctrines qui plairait à tous les hommes. Des Juifs, il acceptait la circoncision et bien d'autres cérémonies ; des ariens, il a appris le peu qu'il sait sur le Christ ; à d'autres hérétiques, il a emprunté la doctrine des œuvres par lesquelles les hommes mériteraient le ciel aux yeux de Dieu.

Au début, les progrès de ce faux prophète étaient lents, mais après qu'il eut une fois pris pied, ses partisans, en hordes de fanatiques comptant des milliers d'innombrables, envahirent de grandes parties de l'Asie, de l'Afrique et de l'Europe.

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