Colossiens 3:25

Car celui qui fait le mal recevra pour le mal qu'il a fait ; et il n'y a aucun respect des personnes.

Voir Éphésiens 5:22 ; Éphésiens 6:1 . En donnant des instructions spécifiques à certaines classes de chrétiens, l'apôtre s'adresse d'abord aux femmes : Femmes, soyez soumises à vos maris, comme il doit être dans le Seigneur.

La soumission de la femme au mari est en accord avec l'ordre de Dieu dans la création, 1 Timothée 2:13 , non pas une obéissance absolue, mais une obéissance que toute femme chrétienne cède joyeusement au Seigneur, comme il se doit. De même que tous les chrétiens reconnaissent volontiers la direction de Christ et lui obéissent avec joie selon sa Parole révélée, de même les épouses chrétiennes reconnaissent la direction de leurs maris et leur permettent d'être les chefs de file dans toutes les questions qui ne s'opposent pas à la Parole de Dieu. Néanmoins, un mariage idéal peut et doit être un partenariat va de soi.

Mais le mari, en tant que chef responsable, a aussi un devoir spécifique : Maris, aimez vos femmes, et ne soyez pas amers contre elles. La direction, la direction du mari doit être exercée dans l'amour, non seulement l'amour conjugal, qui serait au mieux sujet à de grandes fluctuations, mais avec l'affection constante et inébranlable, dont il a un exemple dans l'amour du Christ. pour l'Église, Éphésiens 5:25 .

Cet amour ne peut permettre à l'amertume de s'infiltrer et de gâcher la relation que la volonté de Dieu exige. L'homme n'est ni maître de sa femme ni esclavagiste à son égard, mais le mari, qui ne fera jamais monter d'amertume dans son cœur par une dureté irritable de sa part. L'indifférence et la négligence de la part du mari, qu'elles soient dues aux soucis et aux soucis de son travail ou de ses affaires ou aux humeurs changeantes de la chair, ne peuvent être excusées.

Aux enfants, l'apôtre dit : Enfants, obéissez en toutes choses à vos parents, car cela fait plaisir au Seigneur. L'expression « en toutes choses » est synonyme du « dans le Seigneur » du passage parallèle, Éphésiens 6:1 . L'énoncé est volontairement général; car les parents sont les représentants de Dieu vis-à-vis de leurs enfants, et leur autorité est celle du Seigneur.

Une obéissance involontaire et grincheuse de la part des enfants est tout aussi directement contre la lettre et l'esprit de cet avertissement que la désobéissance pure et simple. Le Seigneur veut des cœurs bien disposés, un service de la part des enfants qui découle de la foi et un cœur reconnaissant envers Dieu, dont les parents sont les dons.

Mais non moins urgente est l'exhortation de l'apôtre aux parents : Pères, n'irritez pas vos enfants, de peur qu'ils ne soient découragés. Cela demande beaucoup de sagesse et de patience. Car si les parents sont trop sévères, injustes, capricieux dans le traitement de leurs enfants, s'ils les irritent par des commandements exigeants et durs et des reproches perpétuels, un exercice aussi insensé de l'autorité parentale peut facilement décourager les enfants, peut briser leur esprit, peut causer qu'ils perdent toute affection et confiance, tout plaisir et tout pouvoir pour le bien et contre le mal.

L'avertissement le plus long de la série est adressé par Paul aux serviteurs, dans ce cas les esclaves, probablement à cause de l'incident dans lequel Onésime a été impliqué. Il écrit : Serviteurs, obéissez en toutes choses à ceux qui sont vos maîtres selon la chair, non pas dans le service des yeux pour plaire aux hommes, mais dans la simplicité de cœur, craignant le Seigneur. L'énoncé "en toutes choses" est naturellement modifié par la limitation fixée par Dieu Lui-même, Actes 5:29 .

Les esclaves sont tenus d'obéir à leurs seigneurs terrestres ; c'est la volonté de Dieu. Leur travail ne doit pas être fait avec des actes de service oculaire, à savoir qu'ils montrent tout l'empressement tandis que l'œil du maître se repose sur eux, et ensuite oisif et flânent le temps. Dans ce cas, ils seraient de simples amants, ils considéreraient que l'accomplissement de leur devoir consiste uniquement à obtenir l'approbation de leurs maîtres.

Un serviteur chrétien se souviendra que son premier devoir est envers le Seigneur, qu'il doit s'efforcer de lui plaire, et qu'il doit donc accomplir son travail avec simplicité de cœur et de but, et non avec le double jeu qui accompagne le simple service oculaire. Un serviteur chrétien est toujours conscient de la présence de Dieu, pour lequel il a le plus grand sentiment de respect. Son but est avant tout d'obtenir l'approbation de son Père céleste.

Il s'ensuit donc : Quoi que vous fassiez, faites-le de cœur comme pour le Seigneur et non pour les hommes, sachant que du Seigneur vous recevrez la récompense de l'héritage. Bien que les serviteurs chrétiens soient au service immédiat des hommes, en apparence, ils doivent savoir qu'en réalité ils sont au service de Dieu. Tout leur travail, par conséquent, doit être fait de bon cœur et avec une bonne bonne volonté. Et tout cela devrait être leur obéissance volontaire d'autant plus qu'ils devraient savoir que le Seigneur leur donnerait la récompense, ou la récompense, de la miséricorde.

Le Seigneur considérera le travail fidèle de chaque serviteur et de chaque ouvrier comme une bonne œuvre continue pour l'amour de Christ et le récompensera en conséquence. Dans l'héritage qui leur est promis en tant qu'enfants de Dieu, les esclaves auraient la pleine récompense de tout leur dur labeur au service de leurs maîtres ici-bas.

Ils ne doivent donc jamais oublier : Servez le Seigneur Christ, car celui qui fait le mal supportera ce qu'il a fait de mal, et il n'y a aucun respect des personnes Ceci est un avertissement de la Loi : Chacun récolte ce qu'il sème. Car bien que les chrétiens, et aussi les esclaves chrétiens, ne soient plus sous la loi en tant que croyants, ils sont toujours en danger, à cause de la faiblesse et de la perversité de leur vieille chair et de leur mauvaise nature, de céder au péché sous une forme ou une autre.

Dans ce cas, ils doivent se rappeler que le malfaiteur doit supporter la malédiction et le châtiment de son mal. En même temps, la partie terrible de l'avertissement est contenue dans le fait que le mal fait ici sur terre et qui ne dure que quelques instants sera puni d'une destruction éternelle. L'obéissance et la fidélité sont requises des serviteurs chrétiens, et ceux qui transgressent délibérément à cet égard, probablement avec le plaidoyer qu'ils sont devenus participants de la vraie liberté chrétienne, découvriront que Dieu ne négligera pas les méfaits ou l'oisiveté. Peu lui importe que le pécheur occupe une position sociale élevée dans le monde ou qu'il soit compté parmi les hommes les plus humbles ; Il juge le cœur.

D'autre part, donc, les maîtres devraient également tenir compte de l'avertissement, Colossiens 4:1 . Maîtres, donnez à vos serviteurs ce qui est juste et égal, sachant que vous avez aussi un Maître dans les cieux.

Le traitement que tout maître accorde à ceux qui sont sous son autorité, et surtout aux esclaves, doit être déterminé par la justice et l'équité, non par le caprice. Les maîtres devraient considérer leurs esclaves, OU leur côté, en ce qui les concerne, comme des êtres humains avec eux-mêmes, comme eux-mêmes. Sur le plan social et historique, il peut y avoir une grande différence dans leurs positions, mais par la création, tous les hommes sont égaux devant Dieu, et ce fait ne doit jamais être oublié. Le tout-puissant et juste Seigneur des cieux demandera à chaque maître de rendre compte du traitement accordé à ceux qui sont confiés à son autorité.

Sommaire

L'apôtre dirige vers le ciel les pensées de ses lecteurs, les exhorte à se débarrasser du vieil homme, les membres pécheurs de la terre, et de revêtir l'homme nouveau avec toutes les vertus chrétiennes, soutenues par un riche usage de la Parole de Dieu ; il donne de brefs règlements aux femmes et aux maris, aux enfants et aux parents, aux esclaves et aux maîtres.