Colossiens 4:6

Que votre parole soit toujours avec grâce, assaisonnée de sel, afin que vous sachiez comment vous devez répondre à tout homme.

L'apôtre adresse ici les dernières exhortations aux chrétiens phrygiens, et elles impressionnent par leur force brève. Sa première pensée est pour une prière appropriée : dans la prière, persévérez, veillez en elle avec des actions de grâces. Voir Éphésiens 6:16 . Les chrétiens doivent être fermes dans la prière, ils doivent user de la plus grande persévérance pour porter leurs requêtes à l'attention du Seigneur, 1 Thesaloniciens 5:17 .

Conscients du fait que tout bien et tout don parfait viennent d'en haut, et que sans l'aide de leur Père ils ne peuvent rien faire, ils doivent se tourner à tout moment vers leur Père céleste en toute confiance. Par ailleurs, cependant, ils sont vigilants dans leur prière, Matthieu 26:41 ; Marc 14:38 .

Ils se gardent à la fois d'un simple babillage mécanique et d'une pensée confuse en présentant leurs pétitions. Par-dessus tout, nous devons résolument diriger nos pensées vers la vérité salvatrice de Dieu contre toute attaque de la part de Satan, du monde et de notre propre chair, de peur que les doutes ne se manifestent en nous et n'ôtent la vigilance confiante de nos cœurs. Il va de soi, enfin, que nous combinons l'action de grâces avec notre prière, même d'avance, car nous savons que Dieu entend chaque cri de ses enfants, à sa manière et à son heure, mais toujours pour notre bien. Nous pouvons apprendre beaucoup de la confiance de Jésus dans sa prière à son Père, Jean 11:41 .

La juste prière s'accompagnera aussi d'une intercession fervente : Prier en même temps aussi pour nous que Dieu nous ouvre une porte de la Parole pour dire le mystère du Christ, à cause duquel je suis aussi enchaîné, afin que je fasse cela se manifeste comme je devrais parler. Dans leur prière, les chrétiens de Colosses devaient aussi se souvenir de l'apôtre et de ses collaborateurs, tout d'abord que Dieu leur ouvrirait la porte de la Parole, qu'il éliminerait tous les obstacles qui s'opposaient au progrès de l'Évangile.

Avec tous les privilèges dont Paul a joui dans son emprisonnement romain, il n'en restait pas moins vrai qu'il était entravé dans sa libre activité en faveur de l'Évangile. L'ouverture de la porte de son emprisonnement serait donc l'ouverture d'une porte de discours, afin que l'Evangile puisse à nouveau avoir libre cours dans le monde, en ce qui le concernait. Avec la fin de son emprisonnement, Paul serait à nouveau libre de parler et de prêcher le mystère dont le contenu est Jésus-Christ, qui a été caché depuis des siècles et des générations, mais maintenant est rendu manifeste, chap.

1:26. A cause de cet évangile il est lié comme prisonnier, il est l'ambassadeur du Christ Éphésiens 6:20 , Éphésiens 6:20 . En même temps, toutes ses pensées étaient tournées avec anxiété vers la fin, afin qu'il puisse à nouveau manifester le message de l'Évangile, que sa prédication le rende de nouveau clair, qu'il puisse de nouveau faire voir aux hommes sa gloire.

Pour cela, il considérait son devoir en raison de son appel apostolique. Il était presque impatient d'avoir l'occasion de refaire l'œuvre de sa vocation avec la plénitude d'une franchise zélée. Remarque : Cette parole s'adresse aussi aux chrétiens d'aujourd'hui, qui feraient bien d'inclure leurs pasteurs dans leurs prières quotidiennes, en leur demandant précisément ces bénédictions que l'apôtre désire ici pour lui-même.

L'apôtre ajoute maintenant un mot concernant le comportement des chrétiens envers ceux qui sont au dehors, envers les incroyants et les enfants du monde : avec sagesse, comportez-vous envers ceux qui sont au dehors, en faisant le meilleur usage de l'occasion. Il faut beaucoup de tact et de sagesse de la part des chrétiens pour vivre de telle sorte que tout leur comportement envers les non-membres de l'Église soit au profit de l'Évangile et à la louange de Dieu.

Leur conduite en tout temps doit être de nature à faire connaître l'Église et ses bénédictions. Une chose est sûre, à savoir que les enfants du monde surveillent les chrétiens en tout temps pour toute preuve d'un comportement en contradiction avec les injonctions bibliques. Par conséquent, les chrétiens devraient tirer le meilleur parti de chaque occasion, lorsqu'ils sont jetés avec des incroyants, pour prévenir et calmer les critiques injustes, et ainsi promouvoir la propagation de l'Évangile en éliminant certaines des obstructions les plus courantes.

Voir 1 Timothée 6:1 ; 2 Samuel 12:14 .

A cette fin aussi l'apôtre met en garde : Votre discours soit toujours agréable, assaisonné de sel, afin que vous sachiez comment répondre à tout homme. En tout temps et en toutes circonstances, les relations des chrétiens avec les incroyants doivent être caractérisées par une courtoisie agréable, bienveillante, simple, directe, sans affectation. Cela n'exclut pas qu'il soit assaisonné du sel d'une confession énergique, mais bienfaisante ; il doit être approprié, frappant, intéressant, avec un point et une pertinence sains.

En particulier, si un ennemi de l'Église a l'intention de s'attaquer à une doctrine ou à une coutume, tous les chrétiens doivent être prêts avec la défense appropriée, non pas, en règle générale, avec une ironie mordante et une dureté, mais avec une franchise engageante et une volonté convaincante de donner une réponse. à tout homme qui leur demande raison de l'espérance qui est en eux, 1 Pierre 3:15 . Cela appartient à la sagesse des serpents et à l'innocuité des colombes qui devraient caractériser tous les chrétiens.