Éphésiens 2:22

en qui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu par l'Esprit.

L'apôtre tire ici la conclusion des déclarations précédentes, offrant un résumé de tout ce qui a été dit : Ainsi donc, vous n'êtes plus des étrangers et des résidents, mais vous êtes concitoyens des saints et membres de la maison de Dieu. Puisque tous les points que l'apôtre a avancés dans la section précédente sont si bien établis, il s'ensuit maintenant que les chrétiens païens, qui occupaient autrefois une position éloignée de la citoyenneté d'Israël, qui étaient des étrangers ou, au mieux, des voyageurs parmi les Les Juifs, étant soufferts ou tolérés plutôt que considérés comme des égaux, sont maintenant des citoyens de la république de l'Église chrétienne, avec une pleine participation et jouissance de tous les droits et privilèges du Royaume.

Ou, en changeant quelque peu la figure, l'Église chrétienne est une grande et sainte famille, dans laquelle Dieu est le père de famille, le chef de la maison, et tous les croyants membres de la famille, avec un libre accès à l'usage de tous les biens qui sont librement distribués par le Père. Il n'y a pas de différence ici : les chrétiens païens appartiennent à la maison de Dieu comme tous les autres croyants, ils ont le droit d'enfant, le droit d'héritage.

Encore une fois, l'apôtre change la figure et l'image : étant bâti sur le fondement des apôtres et des prophètes, la pierre angulaire étant le Christ Jésus lui-même. Les croyants ne sont pas seulement des membres de la famille de Dieu, mais ils constituent eux-mêmes la maison, le temple de Dieu ; ce sont les pierres vives de l'édifice sacré de l'Église. Ils reposent sur la foi, ils sont édifiés sur le fondement des apôtres.

Les apôtres, en tant que maîtres de l'Église de tous les temps, sont le fondement de ce magnifique édifice, dont la pierre de faîte ne sera posée qu'au dernier jour. Bien qu'ils soient morts depuis longtemps, ils continuent d'enseigner et de prêcher à travers leurs écrits. Et la même chose est vraie des prophètes de l'Ancien Testament, car leurs écrits sont fondamentaux pour l'Église de tous les temps, les apôtres eux-mêmes s'y référant continuellement, Romains 16:26 .

Les livres des apôtres dans le Nouveau Testament et des prophètes dans l'Ancien Testament sont la Parole de Dieu, écrite sous l'inspiration du Saint-Esprit, le fondement inébranlable et inébranlable de l'Église du Christ. C'est sur cette base que sont édifiés les chrétiens païens et tous les croyants ; en elle ils reposent, à travers elle ils reçoivent la force de résister à toutes les tempêtes. Ceci est d'autant plus sûr que Jésus-Christ lui-même est la 1 Pierre 2:6 angulaire, 1 Pierre 2:6 .

Dans la construction de l'Église, fondation et pierre angulaire ne sont pas deux choses séparées, mais l'une inclut l'autre. Le Christ Jésus est le contenu des écrits prophétiques et apostoliques ; Christ se trouve dans et avec Sa Parole, et nulle part ailleurs. Le fondement invisible de l'Église et le support visible et audible qui établit le lien entre les croyants et le Christ sont nommés ensemble, afin de maintenir la figure de la maison en cours d'érection.

Jésus-Christ, le Sauveur de l'humanité pécheresse, dont la Parole des prophètes et des apôtres rend témoignage, est le Fondement de la foi et de la congrégation des saints qui se rassemble du monde des pécheurs.

L'édifice en tant que tel est maintenant décrit : dans lequel l'ensemble de l'édifice, convenablement réuni, se transforme en un temple saint dans le Seigneur. Pas chaque édifice, mais l'édifice entier, qui n'est qu'un, car l'apôtre parle de la sainte Église chrétienne, de la communion des saints, et non d'églises ou de congrégations individuelles. Le seul grand édifice de l'Église, par l'addition des membres individuels, qui sont correctement joints ou ajustés avec ceux qui étaient membres auparavant, grandit graduellement ; il avance vers l'achèvement, la fin venant avec la conversion du dernier membre élu.

Ainsi, la construction de l'Église du Christ montre partout la symétrie et l'harmonie. Les membres de l'Église, par l'amour fondé sur la foi, préservent l'harmonie ; ils se soumettent l'un à l'autre ; ils s'accommodent les uns des autres. Bien que de nationalités et de tempéraments différents, Juifs et Gentils, Grecs et Barbares, sages et fous, ils sont en paix les uns avec les autres, et cela en Christ. La foi commune en Christ produit cet effet. Au dernier jour, le saint temple dans le Seigneur se dressera devant nos yeux étonnés dans la beauté de sa perfection.

Alors, aussi, le but de l'édifice apparaîtra : En qui vous aussi vous êtes édifiés ensemble pour une habitation de Dieu en Esprit. L'adresse directe sert à souligner l'intérêt personnel de chaque croyant pour cet édifice dont la construction se poursuit jour après jour, parfois avec un succès éclatant, parfois avec de grandes difficultés. Partout et à chaque fois que la Parole des prophètes et des apôtres est proclamée, les croyants sont gagnés pour la croissance de l'Église.

Et ainsi la fin présentera l'Église complète et parfaite, l'habitation de Dieu, le lieu dans lequel Dieu choisit de vivre, dans l'Esprit ; car c'est par la puissance de l'Esprit que des âmes sont gagnées pour Christ, que de nouvelles pierres sont ajoutées à ce temple merveilleux. Ainsi, l'Église chrétienne est un temple du Dieu trinitaire. Le grand Dieu du ciel, qui s'est révélé en trois personnes, que le ciel des cieux ne peut contenir, a sa demeure au milieu de l'humanité pécheresse, dans l'Église du Christ.

Cette gloire et cette dignité merveilleuses de l'Église sont encore aujourd'hui cachées aux yeux des hommes. Mais le dernier jour, l'Église apparaîtra aux yeux d'un monde étonné comme un temple de beauté et de magnificence, et la splendeur et la gloire du moulin du Seigneur resplendiront de cette structure singulière. "Voici, le tabernacle de Dieu est avec les hommes, et il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux et sera leur Dieu", Apocalypse 21:3 .

Sommaire

L'apôtre rappelle aux chrétiens que, lorsqu'ils étaient morts dans leurs péchés, Dieu les a vivifiés et leur a donné la force d'une nouvelle vie spirituelle et céleste en Jésus-Christ ; Les cellules au souvenir des chrétiens païens, en particulier du fait qu'ils, qui étaient autrefois étranges et distants, ont maintenant été amenés dans le royaume du Christ et sont devenus membres de l'Église du Christ.