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CHAPITRE 22
Le Fardeau de la Vallée de la Vision (Jérusalem)
1. _L'état déplorable de Jérusalem ( Ésaïe 22:1 )_ 2. _Les
armées d'invasion ( Ésaïe 22:5 )_ 3. _Le siège et la calamité (
Ésaïe 22:8 )_...
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2. _ Toi qui es plein de bruits. _ Il veut dire qu'elle était
extrêmement peuplée; car là où de grandes multitudes de gens sont
rassemblées, le bruit abonde; et par conséquent, parmi une
population s...
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Tu es plein de morceaux, ... ou, "gaspille plein de morceaux"; à
travers la multitude de personnes qui marchent dedans, et la grande
pressée des affaires y fait; Mais maintenant, tous les sentiers et...
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LIVRE 4
JÉRUSALEM ET SENNACHERIB
701 avant JC
DANS ce quatrième livre, nous mettons tout le reste des prophéties
du livre d'Isaïe, qui ont à voir avec le temps du prophète :
chapitre s 1, 22 et 33,...
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EXPOSITION.
Ésaïe 22:1.
Une prophétie contre Jérusalem. Le prophète, présent à
Jérusalem, en fait, soit en tout cas d'esprit, voit les habitants
surpeuplés sur les chatons, dans un état de joiment br...
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1-7 Pourquoi Jérusalem est-elle dans une telle terreur? Ses hommes
tués ne sont pas tués par l'épée, mais par la famine; ou, tué de
peur, découragé. Leurs dirigeants ont fui, mais ont été
dépassés. Le...
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TOI QUI ES PLEIN D'AGITATION - De tumulte, d'agitation, d'alerte. Ou,
peut-être, toute cette description peut signifier que c'était
autrefois une ville distinguée pour le bourdonnement des affaires o...
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Toi qui es pleine de remue-ménage, une ville tumultueuse, une ville
joyeuse : tes [hommes] tués ne sont pas tués par l'épée, ni morts
au combat.
Ver. 2. _Toi qui es plein de remue. _] _Clamoribus fra...
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Thou that art full of stirs, a tumultuous city, a joyous city: thy
slain men are not slain with the sword, nor dead in battle.
TOI QUI ES - plutôt, tu étais, car on ne pouvait pas dire
maintenant q...
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LA FRIVOLITÉ INEXCUSABLE DE JÉRUSALEM. La prophétie appartient
apparemment à l'époque de l'invasion de Sennachérib. Son ton
menaçant contraste avec celui de certaines autres prophéties de
l'époque. Le...
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QU'AS-TU MAINTENANT, ETC. — La première partie de ce discours
expose la détresse de Jérusalem par les Chaldéens et les Assyriens
; et dans ces vers, nous avons, d' _abord,_ le sort de la ville ;
l'agi...
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La joie est la gaieté forcée du désespoir ( Ésaïe 22:13 ). TUÉ ]
Il est sous-entendu qu'ils sont morts de famine....
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JÉRUSALEM RÉPRIMANDÉE
Une sévère réprimande de la conduite du peuple de Jérusalem dans
un temps de calamité. La crise à laquelle il est fait référence ne
peut pas être identifiée avec certitude. La d...
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_Le fardeau de la vallée de vision_ de Juda, et surtout de
Jérusalem, appelé une _vallée_ , parce qu'une grande partie de
celle-ci se trouvait dans une vallée entre les collines opposées de
Sion et d'...
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Toi qui es plein de (c) cris, une ville tumultueuse, une ville
joyeuse: tes [hommes] tués ne sont pas tués (d) par l'épée, ni
morts au combat.
(c) Qui avait l'habitude d'être plein de gens et de joie...
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LE PEUPLE DE DIEU DOIT CHOISIR ENTRE L'HILARITÉ EXCESSIVE ET
INJUSTIFIÉE RÉSULTANT D'UNE FAUSSE CONFIANCE, OU LE DEUIL DU PÉCHÉ
ET LA CONFIANCE EN LUI ( ÉSAÏE 22:1 )
Jérusalem est considérée comme éta...
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Ésaïe 22:1 . _La vallée de la vision. _Une vallée près de
Jérusalem, ainsi appelée à cause d'une école de prophètes qui
aurait été là.
Ésaïe 22:3 . _Tous tes dirigeants ont fui. _Tous tes capitaines d...
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Au milieu des prophéties concernant les nations se produit une
protestation contre l'indifférence de Jérusalem aux messages du
prophète. Il décrit d'abord les gens joyeux comme ils se dressent
contre...
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La vallée de la vision, doit signifier Juda, car le Psalmiste la
décrit comme telle, Psaume 125:2 . Et la ville sainte, Jérusalem,
est appelée terre de vision, à cause du prophète qui y habite et y
li...
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_Bataille. Il taxe le roi de lâcheté._...
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REMUE . cris. Se référant à l'époque de cette prophétie....
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Bruits — De cris joyeux. Tumultueux — À travers les
réjouissances et la gaieté. Bataille — Mais soit par la famine ou
la peste pendant le siège, soit dans leur fuite....
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Amos 6:3; Ésaïe 22:12; Ésaïe 22:13; Ésaïe 23:7; Ésaïe 32:13;...