C'est pourquoi je lui partagerai une part avec les grands, je lui attribuerai la multitude, et il partagera le butin avec les forts, les puissants lui étant soumis, parce qu'il a répandu son âme jusqu'à la mort, et qu'il a été compté avec les transgresseurs, et Il a porté le péché de beaucoup, et a fait l'intercession pour les transgresseurs, étant leur Médiateur encore aujourd'hui. L'œuvre de la rédemption se termine par la contemplation satisfaite du Serviteur de son œuvre expiatoire, des conséquences du travail de son âme.

Or, sa connaissance, c'est-à-dire son Évangile, par laquelle nous apprenons à le connaître comme le Sauveur du monde, rend les hommes justes. C'est une vue grandiose de son œuvre qu'il a sous ses yeux : les nombreux participants à son œuvre, à son expiation, puisque son péché est la base de notre justice. Et, ainsi la prophétie se termine par une note de conquête et de triomphe. Non seulement Dieu a réparti le plus grand nombre à Son Serviteur, mais la puissance de Dieu et celle de Son Serviteur sont placées côte à côte, rassemblant les hommes, même les puissants de la terre, comme leur butin.

Le fait qu'Il a répandu Sa vie dans la mort, qu'Il a porté les péchés de beaucoup, est maintenant le fondement éternel de Son œuvre en tant que notre Avocat auprès du Père ; sur cette base, il intercède continuellement pour nous. Telle est l'œuvre d'expiation par procuration du Christ, telle qu'elle a été prêchée aux croyants de l'Ancien Testament, telle que nous savons maintenant qu'elle s'est accomplie.

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