et je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai celui qui te maudira; et en toi seront bénies toutes les familles de la terre. Voici des promesses de bénédictions à la fois temporelles et spirituelles. Au premier appartient le fait que les descendants d'Abram devaient être si nombreux qu'ils formaient une grande nation. Mais d'une importance bien plus grande sont les promesses qui se réfèrent aux dons spirituels. Car le nom d'Abram doit être grand, afin que la bénédiction du Seigneur repose sur lui, qu'il soit si distingué parmi les hommes qu'il reçoive les louanges reconnaissantes et les bénédictions des hommes et qu'il soit protégé contre toute malédiction, afin qu'en lui soient bénies toutes les familles et tribus de la terre, toute l'humanité : tout cela ne se réfère pas à une simple richesse extérieure que le Seigneur avait l'intention de verser sur Abram.

La bénédiction plutôt, comme le montrent les répétitions et les extensions, Genèse 18:18 ; Genèse 22:18 ; Genèse 26:4 , a indiqué qu'Abram (ou Abraham) devait être une source de dons et de bénédictions spirituels éternels à travers sa postérité, à travers un descendant dans la nation grande et bénie qui l'appellerait père, à savoir, à travers le Messie, Jésus-Christ , Actes 3:25 ; Galates 3:16 . La prophétie de la postérité de la femme, qui avait été rétrécie d'une manière générale dans la bénédiction sur Sem, était ici donnée expressément à Abram et à la nation qui devait descendre de lui.

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